文章责编：ch_jojo
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二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5～7题。
目前，我国“煤变石油”的产业化进程正在有序进行之中。也许有人会问，煤和石油，一个是黑乎乎的固体，一个是油亮亮的液体，两者从形态上看似乎并无相同之处，为什么要将煤转化为石油?转化又是怎样实现的?
随着我国经济的快速发展，国内能源消费需求量越来越大。由于我国对石油进口的依存度较大，所以国际油价上涨、中东政局变化等因素，都会对我国石油能源安全构成潜在危险。同时由于石油具有流动性好，便于开采、输送和使用的特点，近年来国内石油消费量的增幅大大超过了石油产量的增幅。而煤作为能源，与石油同属化石能源，只是由于古植物和地质条件的不同，最后生成的形态才与石油大不相同。从现有数据看，煤在我国的可开采量及供应年限远远大于石油。于是有人考虑将煤转化为石油，以满足国内市场对石油的需求。虽然“煤变石油”需要有足够的投入，但是从经济效益来看，这种考虑还是可行的。基于这样一些认识，人们开始研究各种转化方式，间接液化技术就是其中较为有效的方法之一。
煤的间接液化过程可以分三步进行。第一步制取原料气。把经过适当处理的煤送入反应器，在一定温度和压力下通过气化剂使煤不完全燃烧，这样就能以一定的流动方式将煤转化成一氧化碳和氢气混合的原料气，灰分形成残渣排出。第二步进行催化反应。将制取的原料气净化，在催化剂作用下，让其发生化合反应，合成类似石油的碳氢化合物。在这个过程中，催化剂起着关键的作用。早些时候，国外有一家公司曾经研制出一种成分为铁、硅、钾、铜的产效比较高的催化剂，其所得化合物的组成为：汽油32%、柴油21%、石蜡烃47%。第三步对催化反应的产物进行进一步的提质加工。就如刚开采出来的石油一样，
经过催化反应出来的油也有很多指标不合格，如十六烷值含量、硫含量、水分以及粘度、
酸度等，所以还需要对它进行处理，使它达到合格标准，满足市场需要。目前，我国的这
种“煤变石油”技术达到了国际先进水平，大约每四吨煤可产出一吨油。
(摘编自周清春《煤是怎样变成油的?》)
5.下列关于我国“煤变石油”工程实施原因的表述，不正确的一项是
A. 我国石油消费依赖进口，需求量不断增大，导致石油能源供给出现危机。
B. 煤与石油一样，都属于化石能源，但在我国煤的储量要比石油丰富得多。
C. 尽管成本相对比较高，但是从经济效益的角度看，煤变石油还是可行的。
D. “间接液化”等技术的出现，为实现“煤变石油”的目标提供了技术保证。
6.下列对煤的“间接液化技术”的分析和概括，不正确的一项是
A. 经过适当处理的煤、具有一定温度和压力的反应器，以及气化剂，是制成原料气的 几大条件。
B. 催化反应中的化合过程，能够使原料气实现液化，是间接液化技术实施中的一个重要步骤。
C. 使用国外某公司研制的催化剂，那么可以32%的汽油、21%的柴油和47%的石蜡烃。
D. D.“间接液化”是一个将煤加以气化，经净化后再借催化剂进行化合反应，最终生成油的过程。
7.根据原文信息，下列推断正确的一项是
A. 国内石油能源消费存在着潜在的危险，应用煤的“间接液化技术”就是要彻底改变 石油进口的局面。
B. 人们更加偏好使用石油，所以国内能源消费中煤炭消费量的增幅，远远小于国内煤 炭生产量的增幅。
C. 那些刚从地底下开采出来的石油，要达到合格标准，还有一些成分需要进行必要的 提质加工处理。
D. 在目前我国的技术条件下，煤在变成石油的过程中，其自身的损耗实际上大约有四 分之三。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成8～10题。
郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道;赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。” 二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶?”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒子京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎?”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷里举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，根濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。(节选自《明史·郑濂传》)
