经典与时尚
“文革”时代的绿军帽、红宝书曾被人们奉为“经典”,可再长也不过十年,而今如果再有人和你说话前背一段“毛主席语录”,你非认为他是神经病不可。前些年,看到一个女孩裤子上的洞时还着实感叹了一下子,说现在的年轻人多知道节省,裤子都这样了还……没能等我继续“叹”下去,便看到了远近大小不下几十个洞洞,唉,原来还是我老土了。后来才知道这还有名,叫什么“丐服”。
不禁想起了中国的旗袍,我想那正是一件可称之为“经典”的东西,看看一个个金发碧眼的老外像模像样地穿着我们的旗袍,我知道,这只东方的巨龙已经被世界接纳。几千几百年来,历经世代更替,旗袍依然保留了下来,同时保留下来的,是中国的精神与灵魂,它向世界证明着我们的文明与辉煌。
正是因为人们审美观的不断变化,才会有一次又一次的流行与时尚,它固然是现代生活一道不可缺少的风景,但我想说的是,何必费尽心力去追求那终会逝去的片刻呢?不如守住心灵的一方净土,在明白了“时尚”与“经典”并不可相提并论时,去追求永恒的美丽,缔造属于自己的经典之笔。
幽默自己的“流氓兔”
最早看到“流氓兔”是在网上,后来就在玩具市场上看到它坏笑的真容。眯着眼睛坐在马桶上,头上斜缠着一条围巾。从私家车的玻璃上、女孩子的手机上、学生的书包上等都能够找到这个“坏家伙”。从十几岁的小妹妹到二三十岁的“大女生”,都被它倾倒,成为年度最时尚的娃娃。
其实从流氓兔身上,我们也可以看到当代人诸如喜欢恶作剧、推卸责任、小心眼、懒惰、胡思乱想等弱点。这些从流氓兔身上找到的故事,何尝不是幽默自己的范例?从喜欢孙悟空的英雄主义、洋娃娃的纯情、花仙子的美丽、变形金刚的血腥、丑娃的可爱……到流氓兔,玩具代表了人们内心世界的偶像。玩具当然不是偶像,关键在每个人自己的位置。每个年长一点的大哥大姐,小时候玩木头手枪、玩泥坦克、玩弹球、玩胳喇哈……不也健康地成长吗?关键看玩玩具的人,是怎么想的。这个玩具叫流氓兔,其实只是我们利用语言,对玩具进行的词语宣泄而已。
玩具是人的折射,古怪的人喜欢古怪的玩具。流氓兔的卡通形象,诱惑了青年人。
青年人的流行语
当今的青年人,在语言上幽默化、网络化,也是年长的人无法理解的。比如他们说你是“天才”其实是在挖苦你天生的蠢材;“神童”则是神经病儿童;“偶像”是呕吐的对象……这些青年人的语言代码有今天的时代特征。是青年人之间自我解压和娱乐的语言。有这一代人自我创造的精神,这种强大的表现欲望,是青年人要求自我独立的体现。
流行语言造就了特殊一代的心理状态。当然也有人认为这是一种语言污染,会给中国的语言发展带来负面影响。但他们作为特定年龄、特定范围的语言表述,我们可以完全宽容地对待。就像以前王朔小说一样,我们可以宽容地对待青年人这种特殊的流行语。
每个年龄段的青年人,都有这种叛逆。但每个年龄段的青年人的特殊语言,随着时代的发展,留下的少,被淘汰的多,就像今天的青年人不再说王朔的语言一样。这些特殊语言,是他们内心的折射,我们只要引导,就足够了。
别害怕时尚,也别陷入时尚,和时尚保持距离的感觉最好。
自我形象设计大赛
好美之心,人皆有之。当都市的流行时尚蔓延开来的时候,往往强烈地冲击着学生爱美的心灵。当女生对染发跃跃欲试的时候,当男生对抽烟感到新奇时,他们往往无所适从,“我想,但我可以吗?”这是他们最敏感的问题。是啊,学生的形象应该怎样具有外表美和内在美,这是我们发起这次“自我形象设计大赛”的主要原因。
学生对自我服饰的设计、为人处世的态度、言谈举止的追求,以及各种特长的展示都表现出了空前的兴趣,报名者近百名,经过预赛、复赛和层层筛选,最后,六位同学以其得体大方的学生打扮、彬彬有礼的言谈举止、诚实奋发创新的处世态度以及自身的多才多艺,在决赛中取胜。
学生从“自我形象大赛”中找到了应该具有的外表美,这种外表美毕竟是以内在美为基础和前提的,展现了作为新世纪人才所具有的独特的人格魅力,真正达到了“外塑形象,内强素质”的形象工程的教育目标
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