考试吧：2012年广东高考语文试题(B卷)

　　10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。(7分)

　　余杭四月

　　[元]白珽

　　四月余杭道，一晴生意繁。

　　朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。

　　水满船头滑，风轻袖影翻。

　　几家蚕事动，寂寂昼门关②。

　　【注】①朱樱：樱桃的一种。②昼 蚕人家为防外人冲犯而 颔联在写景上多种表现手法。 指出其中一种并结合诗句简要分析。

　　(2)“一晴生意繁”是什么意思?体现在诗中哪些地方?请简要分析。(4分)

　　11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)

　　(1)学而时习之，不亦说乎?_______，不亦乐乎?_____________，不亦君子乎?(《论语》)

　　(2)________，_________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)

　　(3)安得广厦千万间，________，__________!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

　　(4)家贫，________，_______，手自笔录，计日以还。(宋濂《送东阳马升序》

　　三、本大题4小题，共16分。

　　阅读下面的文字，完成12-15小题。

　　要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任(Intellectual Responsibility)。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲?知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶;因为这是阻碍或停滞人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以严重的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。

　　所谓知识的责任，包含三层意义。

　　第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想;强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的;必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。凡是思想家，都是不断的劳苦工作者。“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，他的求知的活动，是一刻不停的，所以他才能孕育出伟大成熟的思想，以领导一世的思想。思想家都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。拿科学的实验来说。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少。又如到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们从这种艰苦危难之中得到的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。

　　其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑他是不是真理，可不可以发表;但是既已考虑发表以后，苟无新事实新理论的发展和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把他更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，就因此受了教会多少的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到触犯了教会的大怒，不仅是被捕入狱，而且被“点天灯”而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰，有“鼎镬甘始饴，求之不可得”的态度。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。

　　再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，同时也是国家最幸运的宠儿。如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的秉赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的伟大遗留?知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。

　　(选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改)

　　12-13题为选择题，请再答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)

　　12.下列说法，符合文意的两项是 (5分)

　　A.负起知识的责任，是为了建立一种新的人生观，养成道德的勇气。

　　B.有求得知识机会的人，都应负起一种特殊的责任。

　　C.有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。

　　D.历史上的一些知识分子在坚持真理时不惧牺牲，是出于对知识的责任感。

　　E.文中用布鲁诺、伽利略的例子，是为了说明科学真理的发现推动了人类文化的进步。

　　13.根据文意，下列推断中合理的一项是

　　A.掌握了再多的知识，如果不能“指挥物质生活”，同样不能称作知识分子。

　　B.从艰苦危难之中得来得思想总是让人觉得亲切，因此是负责的思想。

　　C.某科学家经过严密的论证，得出了划时代的科学真理，虽然一直没有拿出来发表，但他同样是对国家民族社会负责的知识分子。

　　D.拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留，这样的人就配称作知识分子。

　　14.作者认为，知识分子“还要能对负责的思想去负责”。请指出两个“负责”的不同意思。(4分)

　　15为解决中国人吃饭问题，袁隆平经过长期实验与探索，培育出了高产杂交水稻稻种;并且克服重重困难，向全国大面积推广杂交稻。他不满足已有的成绩，面对世界范围的粮食短缺问题，又提出杂交水稻超高产育种的新课题。依据文意，分析袁隆平怎样负起了“知识的责任”。

　　四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

　　选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

　　(一)文学类文本阅读

　　阅读下面的文字，完成16-18题。

荷叶

韩开春

　　①那年我去宏村，正是深秋时节，顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡。到得村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，宏村以它特有的方式迎接远道而来的客人，一条小道笔直穿过湖心，箭一般从村中射出，箭杆的中间，有座弯月般的石砌小桥名叫画桥，据说当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，李慕白牵着他的白马就是从这座小桥上走过的。

　　②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是曹老先生笔下的那一片段，恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛。在那一刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊。

　　③其实，我倒并不是没有亲耳聆听雨打残荷的机会，相反却有许多，我在张洪中学读初中的时候，学生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少，缺从未听出过什么诗意。

　　④与枯萎的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生命力。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上落下它们的小飞机，歇歇脚;身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，用它那著名的蛙跳，双腿一蹬，奋力一跳，一下子便跃上了荷叶的表面，溅起一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕呱咕呱不停地叫，呼朋引类;还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的大阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出泼剌剌的一声响，溅起一朵大水花，旋即便一头扎进水底，再也不见了。

　　⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子，从第一朵荷花在水面上升起，绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，双腿一蹬，便潜进了水底，上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时还要发出“叭”的一声伴音。

　　⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此。跟莲藕、莲蓬比起来，荷叶在入口即食这方面，自然是差了许多，不可同日而语，但它也有独到之处，是莲藕、莲蓬等所不具备的，比如它可包裹食物。我祖父在世的时候，经常会去李口、罗圩赶集，他有个习惯，赶集的时候总会带上一张荷叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来，里面包着的有时是几片卤猪头肉，有时是两根油条。看他把荷叶包在方桌上摊开，斟上一杯山芋干冲子(我老家人对山芋干白酒的称呼)，咂上一两口白酒，拈上一小片猪头肉，眼便微闭起来，很享受的样子，有时他也会用筷子夹一小片肉丢进我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香。长大后读明清小说，见到许多关于市井场景的描写，才知道，原来这用荷叶包熟食的举动，并不是我祖父的首创。

　　(选自《2010散文》，人民文学出版社，有删改)

　　16.文章开头描写宏村对秋景有什么作用?(4分)

　　17.结合文章，分析“我”为什么喜欢夏日的新荷。(5分)

　　18.在第②段和第③段中，“我都见到了残荷，感受有什么不同?你认为造成不同感受的原因是什么?请结合文章进行分析。(6分)

　　(二)实用类文本阅读

　　阅读下面的文字，完成19-20题。

寂寞出学问

　　——《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授

　　昨天是第25个教师节。复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘做“冷板凳”的治学精神。

　　这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦;关乎教师，也不止于教师。

　　下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。

　　记者：在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢?

　　秦：我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，还特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此，容易被遗忘。在这一时刻表达对他们由衷感谢和深深敬意，是非常必要的。

　　记者：钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年”。

　　秦：是的，类似的说法不少。20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话：“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”这种甘做“冷板凳”的精神，就是坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守学术。在这个方面，我颇为自豪，因为在复旦大学的历史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一。

　　记者：这种精神的确是宝贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问?不甘寂寞就不能出学问吗?

　　秦：这个疑问肯呢过来自于现在一种有目共睹的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的。“著作等身”，只有在个别天才身上才能发生。我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的。

　　记者：也就是说，做学问来不得半点浮躁，必须精心求实。其实，“寂寞出学问”也是中国学界长期以来形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞?

　　秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是要有兴趣，要有对学问的热爱。比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文补编》、《全唐诗补编》，他做的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中作乐，这种乐趣，是别人难以体会的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心也并不孤单，相反，很充实，很幸福。

　　记者：您倡导学者要甘坐“冷板凳”，显然与当前浮躁的学术环境和文 的，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系?

　　秦：应形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损坏学者。

　　记者：有不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。

　　秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见，知识分子提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会公正，绝对是有好处的。但是，学者在和媒体互动中要守住学术界限。学者可以通过媒体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为“媒体学者”。学者不要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才”。这事实上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。

　　(原载《解放 》第17、18版，有删改)

　　19.围绕“寂寞出学问”，秦绍德从哪三个方面作了倡导。(5分)

　　20.秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点?(4分)

　　21.如何理解文中所说的“这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦;关乎教师，也不止于教师”?结合全文，请谈谈你的理由。(6分)

　　五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

　　22.一下是一家公司发布的招聘信息，请将这一信息改写成正式的招聘启事(以

　　“本公司”开头)，要求内容准确、层次清晰、表达得体。不超过75个字(含标点符号，电话号码占两格)。

　　帅哥靓女，你大学本科毕业不?办公软件 英语交流顺溜不?有没有驾照?会不会粤语?快来看哦，这儿招人 国合资公司，马上要在“2012亚运会”举办的地方广州开业咯。现需要行政秘书3名，机不可失，时不再来哦。要是有意，可以电话168168,8月31日面试，海心大厦908，不见不散哦。

　　23.为活跃校园文化生活，华南七中学生会举办了一个“四季花卉”的摄影作品展，请你为作品展写一段前言，要求语言鲜明、生动，语意连贯，至少使用两种修辞手法，不少于60个字(含标点符号)。

　　六、本大题1小题，60分。

　　24.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

　　醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点 出生在公元一世纪的中国 ，因为当时那里处于佛教文化、印度文化 文化和中国文化等多种文化交汇地带。

　　居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地的说过，她宁愿生的晚些，生在未来的世纪里。我认为，人们在每个时期都可以过很有趣而且有用的生活。”

　　上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

　　要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

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