2012上海高考语文卷高分作文评析

　　摆在我们面前的这三篇文章是2012年上海高考语文卷的高分作文。对它们进行细读、点评，不是要为考生提炼所谓的“高分秘籍”，而是希望从中找到一些共性，指出一条正道。这三位考生的成功再次证明，作文能力只能从阅读中学来，不可能在题海中获得。

　　摆在我们面前的这三篇文章都是临场之作。这几位考生，皆是考场上的成功者，也将成为无数后来者研究模仿的对象。它们再次证明，作文的成效在读书!

　　对于考试，师生们总希望有什么“金科玉律”提炼一个“成功指南”。只是这样的“研究”虽年年在做，却从未听说哪一个考生是读了高考作文“成功指南”而成功的。事后诸葛亮式的总结分析总是容易的，但要按这“经验”复制出好文章就难了。以前“雄霸”作文教学的所谓“总分总”模式早已面临危机;一度独领考场风骚的“秋雨体”更显得空洞苍白、无病呻吟，而成了明日黄花。请看这三篇高分作文，哪一篇是这种风格?正如清人赵翼所写：“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈”。面对变化，强者看到的是自由挥洒的天地，弱者却苦于无所适从。那追赶潮流的，总是会被潮流甩在后面。

　　那么，考生怎样才能在日新月异的形势变化中不晕头转向呢?其实，答案就是今年的作文题——要珍惜自己心中的“微光”。只要踏踏实实按照下述的方法学习，不去随波逐流，花个数年的功夫，便敌得过“预支五百年新意”，永不枯竭。

　　来看看这几篇文章共同点是什么?看得出来，这几位考生都是读书多，读书熟，课内课外，古往今来，都有涉猎，而且善于运用，举重若轻。这种能力，只能从读书中学来，不可能在题海中获得，依赖教辅不行，靠夸夸其谈蒙混过去也不行。

　　林语堂说，国文好的学生，多半是在课桌下偷偷看课外书看出来的，此言得之。素日读萨特、黑塞、毛姆、爱默生的学生，和整天折腾“这句话体现了什么思想感情”、“这个字好在哪里，换成那个字行不行?”的学生，在试场上乃至在将来漫长人生道路上的较量，都会是悬殊的。

　　明朝何景明抨击科举考试的弊端，说道：“分章截句，属题比类，纂摘简略，剽窃程式，传之口耳，安察心臆，叛圣弃古，以会有司。其卑而可羞者，未有过焉者也!”意思是说，那些人只知道拿着教条死背，划分段落大意，总结做题规律，读着缩水名著，抄袭他人套路，一心一意揣摩出题人的心思，背叛圣人和真理去迎合当权者，真是丢脸丢到家了!“文章千古事”，明朝士子的悲哀和我们今天孩子们的苦恼，何其相似!

　　所以，虽然我们是在谈应试，但我的观点始终不变：要以素质来对应试。做习题不是做得越多越好，恶补更无必要。有简单重复的时间，不如读一点书，用自己的思考来代替为揣摩他人答案的“思考题”。

　　读书破万卷，下笔如有神。有所闻，必然有所思。成功的学生还有一个特点，就是善于把读的内容与题目结合起来。这里确实有个技巧问题。破题有哪几种形式?怎么尽快把“微光”落到实处?谋篇布局有什么章法?哪个详写，哪个略写?末了处又要怎样结出一个“豹尾”?这些技巧的学习，也需从读书思考练写中得来。名篇佳作既带给人美的享受，也给模仿学习者最好的版本。林黛玉教香菱学诗，起先要背熟一百首杜诗，再背一百首王维，说是教，还是“读”的部分占大头。在读书的时候，只要稍加注意，吸取里面的技巧，不难“偷师”到一些好东西。我教郁达夫的《故都的秋》，就告诉学生，这是一篇大才子的“急就章”，是在他和妻子蜜月旅行时，被编辑催文“坐索”，仓促中写成。这样的文章，为了求快，必然用了很多技巧，但是人家用得圆熟漂亮。于是在我的建议下，学生们模仿《故都的秋》写成了一篇散文后，纷纷表示：只要有内容，这种文章也不难写。

　　其实这样的名作，才应该是学生们模仿的对象，而不是那些所谓的优秀作文。道理很简单，优秀作文虽好，毕竟不过是最符合一时一地的游戏规则，怎么比得上经过岁月流金经久不衰的真正经典。古人说，取法乎上得乎其中，取法乎中，则仅得乎下，诚哉斯言。

　　南宋史豪卿一语道破玄机：“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既已销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者也。”读书就像融化冶炼铜矿石的过程，作文就好像用已经炼成的铜水浇入一个个模子，铸造成器物。融铜的过程最辛苦费力，需要许多的时间和能量投入，而铸器的过程却便捷快速。一些学生为什么写作文只会跟风，没有特色，甚至感到痛苦?因为他们没有“库存”，没有“粮食”，靠速成的“厨艺”，再怎么折腾也做不出一顿像样的饭来。

　　其实，现代文阅读、古诗词赏析也是如此。这些题目当然也有一点技巧，但技巧很简单，只要临考前用几个月时间讲一讲，练一练就足够了，最根本的还是要有“粮”。不少学生照着老师教的套话，照着标准答案辛辛苦苦背了半天，却套不好，套不对，就是因为文章没有理解，没有读懂。

　　有人说，语文考试60%以上决定于语文素质，即平时的读书积累;技巧的作用最多就占20%。也就是说，一个语文素质好的学生，哪怕平时完全不听课不写作业，也能考到六十分，稍微训练一下，很轻松就能上八十分。一个语文素质不好的学生，就是天天钻在题海里刻苦用功，依然可能不及格，而且会痛苦地发现自己怎么努力都不管用。

　　那么还有20%是什么呢?是运气。不要惊讶，任何考试都有运气的，运气是天数，非人力所能。才高如唐伯虎，也会终身不第，何况他人?当然，极端情况是极少数，但运气导致小幅的起落还是有的。今天的语文考试，从命题到阅卷，在信效度上多少都还有些问题，考八十五分的学生不一定就比得八十分的优秀。承认这一点，反而能更加坦然一些，不会过分执着，不会陷入对标准答案的迷信。

　　可怕的是，现在从小学开始，就舍本逐末，逼着孩子们在那20%的答题技巧上用功。两耳不闻窗外事，一心死抓应试书。苦读十二年，腹中空如洗，放弃了多少精彩丰富的阅读体验，那真的值得吗?况且，这个20%的作用只是对应试分数而言，对人生而言的作用几乎是零：考好了就没用了，不过一块敲门砖。而逐日养成的人文素质，却是一辈子受用无穷。明乎此，你到底是把精力花在积累上还是用在答题技巧上呢?

　　在这里，我还想说明，如今无论命题、阅卷，都在改进，尤其是阅卷处越来越重视内容，淡化技巧。试看这三篇高分作文，没有一篇是夸夸其谈。那些空洞浮华的文字堆砌在高考中已很难取胜。有道是，“识时务者为俊杰”。各位老师、同学，如果还有抱着“作文大全”、“教参教辅”不放的，是到了改弦更张的时候了!

　　用微光照亮自我

　　有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜、看重自己心灵中的微光。(第一句便点题，是能文者。陆机的《文赋》谈到作文的奥妙时说：“立片言以居要，乃一篇之警策，虽众辞之有条，必赖兹以效绩”，就是强调点题的重要。因为这样能使阅卷官一下子把握你要说的内容，就会循着你的思路看下去。)的确，正因为常人舍弃了自身的微光，他们得以(“得以”用得不妥，应该为“才能”，表示是无可奈何的。)融入世俗成为沉默的大多数;而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜它的人，以“天才”的独立人格遗留于世。(不动声色地把微光与“珍惜独立的人格”联系起来，这样就让后面的论述十分集中。)

　　微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不是指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。因而，心中的一点微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。(进一步阐明微光的价值所在。)

　　我们深知自我的微光来之不易，却又将它舍弃，那是源于自身的恐惧。我们害怕在社会中若还持着那份微光，违背了大众取向，就会成异类，被孤立——我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。于是，微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃，终至我们成为被社会归类的一员，丧失了自我独立的人格。(分析“微光”被舍弃的原因是害怕孤独，为文章增加了深度。)

　　天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。“当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正地拥有了自我。”(这句话引得妙)正因为微光源自自我内心，所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同;因而你要时刻从人群中抽身开来，在孤独与寂寞中与自己对话，看看你心灵的微光，小心地呵护它，为它添油拨芯。“黑暗中屋内那隐隐的灯”，巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者，也是在孤寂中慰藉心灵的微光。因为不肯舍弃心灵的微光，他们变得孤独;而又因为珍惜呵护着这份微光，他们在孤独的完满中得到慰藉。(所引巴金语来自课文)

　　将微光诉诸作品，传于世人，需要更大勇气。那等于是与世宣告对“常人”的决裂，号召大家重视“微光”。于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵，陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索，贝多芬奏鸣曲中英雄精神对呜咽命运的反抗，高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态……微光可以有多种不同的含义，多种不同的表现形式，而最终当它们汇聚在一起时，便是众人本有的同一张“脸”。赫尔曼·黑塞其实早已指出，众人的心性、微光，源自一个整体，无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉，也无怪乎他们会激起人心原有的微光。(由个人的微光上升到人类共同的微光，接近尾声处又一次升华。列数名著，而非堆砌!)

　　据说巴老晚年常在屋内背诵《神曲》——那是他在与但丁的心灵微光交流吧!其实，我们也应保持、重拾那一份微光——不问社会怎样吞没众生，愿有一份微光照亮自己成为拥有独立人格的一个自我。(再引巴金，点题，呼应，情感充沛，文采斐然!妙!)

　　【阅后感想】这篇文章的成功，来自两个方面：一、思想的深刻，内容的丰富;二、善于谋篇布局。看得出，这两点都来自于作者丰富的阅读。巴金的灯，来自课内;高更、黑塞等，来自课外。没有花里胡哨华而不实的排列，没有慷慨激昂气势磅礴的警句，有的是平实的有思想厚度的文字，如诗如歌，使人读后有得。这个得，就是“要做一个独立思考的人”!

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