49. 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜,日月有明,荣光必照焉。流水值为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。译文:孟子说:"孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法,一定要观赏它的波澜。日月都有光,细小的缝隙必定都照到。流水这东西,不流满洼坑就不再向前流;君子有志于道,不到相当程度就不可能通达。"
50. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(原文)
大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.
51."'高山仰止,景行行止。'虽不能至,然心向往之。" 大致意思是赞颂孔子的品行才学像高山一样,要人仰视,一般人虽然达不到这样的境界,但是内心向往它。
52. 《诗经》有言:"靡不有初,鲜克有终。"意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。
53. 《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 上句"天行健,君子以自强不息"流传更广。两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 清华大学校训即为:"自强不息,厚德载物。"乃是引用此处。
54. 凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
凡是为学之道,以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬,然后真理才会受到尊重;真理受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。
55. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。(《老子》)了解他人的人聪明,能了解自己的人才算真正聪明。能战胜别人的人是有力量的,能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久,身虽死而"道"犹存的人,才算真正的长寿。
56.[ 君子求诸己,小人求诸人--君子甚麼事都责求自己,小人甚麼事都责求别人。
57.人之有德于我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘。别人对我有恩,不可忘记,自己有恩于别人,不可不忘记。
58. "知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。"这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》。"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求"的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
59. 既来之则安之 即 既来之,则安之 。 原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。选自《论语·季氏》。
60.千夫诺诺,不如一士谔谔指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
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