名师指导：2016北京卷高考历史试题解析

　　【真题】

　　(36分)“教育是一个民族最根本的事业”——邓小平

　　材料一董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。

　　古罗马教育家昆体良(35~95年)认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的演说家“不能仅有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。

　　(1)阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。(8分)

　　【白雪皎老师解析】

　　37题第一问，说阅读材料一来概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点，董仲舒按照人性，把人分为三个等级，学校占人口多民是教育，教授儒家经典，使得教化大行天下。这是董仲舒的主张。然后古罗马的教育学家昆体良学校教育是重要的教育，认为要培养演说家，能在公司事务中完成使命，能以立法奠定雄厚的基础。两个人的关键点在哪儿?董仲舒认为人分三个等级，占人口多数的人是教育的主要对象，他认为不是所有人都有受教育的权利，昆体良也是，关键词是公民之义务，所以他认为受教育的人只能是公民，本邦成年男性，所以两者第一个共同点都是说受教育的对象不是全体人。第二个是董仲舒主不主张设立学校?主张，然后昆体良也认为学校教育优于家庭教育，都推崇学校。还有一个教育要培养高尚品德的人才，所以你看咱们这里面提倡了要以天下为优的君子，教育是要把人教育成君子。昆体良认为教育要有完美的品格。所以这是第三个相同点。第四个相同点就是这么一个点，所有的教育出来的人才，都要为国家来服务。所以这就是刚才那8分。稍微不太好拿一点的是哪个?其实是第一个，教育的对象不是全体的民众，这个过程当中董仲舒的观点比较容易能看出来，但是昆体良就要公民两个字，才能把这个东西摘出来，但其他的相对好看，学校培养人才，要品德高尚，还要为国家服务。这是第一问，相对来说还简单一些。

　　【真题】

　　材料二严复认为：“西之教平等，故以公治众而贵自由”“讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。

　　1912年，蔡元培批评清政府的教育宗旨说：“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”。同年，中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。

　　1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。

　　1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。

　　(2)阅读材料二，概括中国近现代教育目标的特点;结合时代背景对此进行分析。(10分)

　　【白雪皎老师解析】

　　第二问，这个材料多一些了，他说阅读材料二，概括近代中国教育目标的特点，结合时代背景对此进行分析。这么几个段落，近代中国，核心关键词，1957年和1995年的时候不用看。严复认为西之教平等，故以公治众而贵自由。三者并重。1912年的蔡元培批评清政府的教育宗旨，说忠君与共和政体不合。要注重道德教育，军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。所以这里边注意，严复这里面要求体育、智育和德育，蔡元培要注重道德教育，还要有实例教育，他们的特点是将德智体作为培养人才的重要标准，注重德、智、体，三方面的发展。而且在不同的时期对原有的教育宗旨也进行了一定程度上的修补或者完善，所以这是第一问。接下来第二问，让你结合所学和时代的背景对他进行分析。严复是什么时期的人物?他是维新变法时期的人物，蔡元培是中华民国时期，不同的阶段其实就把时代背景囊括出来了。清末思想家提出人才的培养要以西方为标准，同时贯彻西方的教育理念，这是因为时代背景当中，因为这一时期我们国家民族危机加深，再往后到了民国时期的时候，这一主张成为了中华民国的教育宗旨，新中国成立后强调培养社会主义劳动者，改革开放以后要培养社会主义现代化服务的全面人才，所以你看在这儿1957年我们说的三大改造完成之后，我们的教育方针应该是在几个方面得到发展，成为社会主义觉悟的有文化的劳动者。所以新中国成立之后我们培养的主要是劳动者，1995年以后教育法当中规定教育必须为社会主义现代化建设而服务，必须和劳动相结合，社会主义建设者和接班人。你看到了最开始是学习西方，然后到民国时期的时候进一步贯彻这样的一个模式，并且进一步完善，新中国成立以后联系到1957年，三大改造完成，要建设社会主义的劳动者，但是到了新社会，改革开放以后要求培养建设者和接班人，实际上就把这个关键点，时代背景的东西就提炼出来了。

　　【真题】

　　材料三 人文教育是欧洲教育的传统。19世纪，英国知识界对教育的内容展开争论。一派认为，科学(自然科学和应用科学)应该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教育不能只培养绅士，而是要满足社会的现实需要，但科学在教育中几乎没有获得应有的分量。另一派则认为，古典人文科目(语言、文学、哲学、历史、数学等)仍然应该是教育的核心内容。人文教育不仅追求纯粹知识，还是人类实现美、快乐、自由和道德的途径。类似的争论在近现代很多国家都发生过。

　　(3)①概述这一教育争论在英国出现的时代背景。(6分)

　　②教育内容既受限于历史时代，又对历史发展产生影响。你如何看待上述教育

　　③争论中的观点?运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。(12分)

　　要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。

　　【白雪皎老师解析】

　　往下看第三问，论述题，有一定的变化。出现了两问，以往的年份当中这个题都是一问，让你结合时代背景对它进行论述就OK了。而今年变成了两问的内容，第一问当中问时代背景，第二问是加以论述。我们先来看第一个，概述这一教育争论在英国出现的时代背景，说人文教育是欧洲教育的，19世纪英国教育界对教育的内容开展了争论，一派认为科学应该是教育的主体认为，是文明的基础和核心，国家富强的所在，教育不能只培养绅士，要满足社会的现实。但科学在教育中几乎没有力量，人文教育不仅纯粹追求知识，还是人类实现美实现快乐的途径。这个争论是因为什么?让你分析，时间是19世纪，这是一个关键词。6分的得分点，第一个是工业革命，19世纪随着工业革命的开展，在这里面才会出现对科学的重视，我们说随着工业革命的开始和拓展的过程当中，技术作为最重要的一个东西，它的开始逐渐推动经济发展的作用越来越大，所以在这个阶段的时候科学技术开始成为大家需要倡导的内容，所以第一个是工业革命。第二个是刚才我们说的科学技术的发展，第三个科学为什么仍然也要在这一时期被重视提出来，19世纪往前倒一点其实是启蒙运动，启蒙运动和理性主义的兴起，两个最核心的关键词，一个是民主，一个是科学，所以在教育当中也会有对科学的重视和提倡。

　　②里面说教育内容既受限于历史时代，又对历史世代友影响。体如何看待，要加以论述。他说既受限于时代，又对时代发展产生影响你如何看待这个观点呢?那就是赞成或者不赞成，两个主要的观点。我们来看一下如果是赞成怎么答，当然赞成比较好答。首先教育内容是受限于时代的，而且让你运用中外历史发展进程当中加以论述。我们举个例子，在中国发展过程当中教育出现变化受限于时代，反而又对时代产生影响的，脑海当中大家第一个反应就是洋务运动，洋务运动时期是中国教育近代化的起点，京师同文馆的创办，受限于时代，因为洋务运动只学西方的技术，而不学制度，所以受限于时代，这是很明显的。反过来又对时代发展产生了影响，这也是中国向西方学习的实践当中的第一步，开启了中国教育上的近代化。所以你看到这一个点既符合教育内容，受限于时代，但同时又对时代产生了重要的影响。这是一个例子。

　　再举个例子，比如说新文化运动，受限于时代，教育上也有改变，比如白话文的应用，都是新文化运动当中提出来的。所以这个过程当中受限于时代，体现在新文化运动开始宣传民主、科学思想，但是这个过程当中因为资产阶级的局限性，又对传统文化抱有全面批判的心态，全面批判传统文化，所以受限于时代的局限性。反过来也会推动时代的发展，这是中国近代史上的很重要的思想解放运动。

　　第三个点，还有一个例子，比如说宗教改革，有没有关于这个教育的内容，也有，是教育的平民化和普及化的表现，然后受限于时代。这一时期宗教神学还是有的，还是存在的，没有彻底的去反对教会，只是反对天主教的精神独裁或者独裁统治，对于历史发展有没有影响?当然有。宗教改革可以说它在欧洲也是一次很重要的思想解放，涉及到的人数和影响的面积是文艺复兴不能比的，因为欧洲几乎人人都信教，摧毁了天主教的精神独裁，现在把它的影响说一下。所以这里面注意观点，第一个先答观点，我同意，然后举例说明，最后反扣一下主题就行了，跟论文差不多。

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