36计之9:清流活源,充实内涵——材料选用
美国教育家华特.科勒涅斯指出:“语文学习的外延和生活的外延相等。”作文的过程从某种意义上说也是对生活的“加工”过程,因此,新鲜的作文材料,也只能从生活中来。只有密切联系生活,开发作文资源,才能让考生的作文中流淌出清新的生活之水。
1.社会生活中来。“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,考生要紧跟历史潮流,把握时代脉搏,放眼世界,关注社会,关爱人类,这既符合作文教学的规律,也是中学生成长的需要。可以利用电视,收看“新闻联播”“焦点访谈”“东方时空”等栏目;订阅《中国青年报》、《半月谈》等报刊,开阔视野,开拓素材空间,提高思想水平和文章品位。还可以深入生活“实地采访”,走出课堂,走进工业园区,走进商场,走进养殖户,走进下岗工人家中。如让学生走访下岗职工后,要求以“下岗职工”为话题作文,学生能把下岗的痛苦、失落,再就业的艰难、辛苦,成功的喜悦、自豪写得具体生动。
2.校园生活中来。校园生活丰富多彩,校园故事生动感人。悉心体察,深入开掘,就能采摘到真情的花朵,谱写动人篇章。如《六个瓶塞》一文,写“我”去茶房提开水时,不小心弄丢了暖瓶塞,就先用食品袋套住暖瓶口,急忙去上课了。等下课后买回瓶塞往暖瓶上盖时,让“我”感动的是,瓶上已经盖上了一个新瓶塞,暖瓶的一边还并排放着四个瓶塞,“我”轻轻的把第六个瓶塞和那四个瓶塞放在一起,心头热热的,眼里溢出了幸福的泪花。(原来,这间住室中,其他五位同学发现瓶塞丢了,都买了一个瓶塞)一件平凡的小事,折射出新时代中学生的精神风貌,写出了他们如溪水般透明,如美玉般晶莹,如冬雪般洁白,如春阳般温暖的真诚纯洁的友情。
3.家庭生活中来。家庭生活中,血浓于水的亲情,温馨无比的爱意,酸甜苦辣的悲欢——是学生作文取之不尽的素材源泉。一位同学在《母亲残损的手》中写道:
我急惶惶的来到母亲的病床边。母亲微微侧卧着,脸色晦暗,嘴角深深地凹陷下去。头部摔伤导致她严重中风,她说不出一句话,微睁着两眼,用混浊而呆滞的目光看着我。两只手放在被子外面,这是一双伤痕累累的残损的手。手背上青筋条条突起像纠缠的老藤。指关节如竹节般粗大突出,手指屈曲不能伸直,指甲盖有的残缺不全,有的已快脱落,手茧层层相叠,又厚又硬,手掌和手指头又深又密的裂口处露出淡褐色,那是长期劳动的积染……这是我第一次这样近也是第一次这样仔细地看母亲的手。母亲就是用这双伤残的手,把我和哥哥抚养成人的。
精细的观察,深沉的感悟中蕴含着作者沉重的愧疚之意和真挚的报恩情怀,没有亲身经历,是难以写得如此情真意切的。
4.家乡生活中来。家乡的山水、风俗、人情、人文景观等,经过饱醮情感笔墨的点染,都会放射出夺目的光彩。 一位同学在《梦里榆钱香》一文中写道:
蒸榆钱,是豫东农村的一种风味。有经验的妇女,往往把淘净的绿花花湿漉漉的榆钱拌上玉米面,垫着馏布子,盛在竹箅上放进锅内文火烧。蒸熟后捏着馏布子角合盘出锅,倒在小红盆里。滴几滴香油,浇两勺蒜汁,撮上点葱花或芫荽,热腾腾黄澄澄的‘蒸榆钱’做成了。你盛一盘,他挖一碗,就着绿豆稀饭吃。一口稀,一口稠,稀的像水,稠的像油。三天不改样,保证吃不够。
小作者以小见大,借榆钱抒发了对家乡无限的爱恋之情,描写生动真切,语言通俗质朴,乡土气息浓郁。
生活赋予了每个人一个生存和展示的舞台,朝气蓬勃的中学生,应果敢的走出旁观者和局外人的行列,大胆的参预生活、体验生活、创造生活,做生活的主人。我们必须擦亮尘封的眼睛,以主人翁的姿态去观察高山流水,去感知风花雪月,去体验世态炎凉,只有这样我们才能学会生活并调动缤纷绚烂的生活积累去塑造生活。
36计之10:移花接木,巧妙成文——材料选用
考场作文时,把自己读过的书报上的故事原文搬上考卷,往往给人抄袭之嫌。但这不等于说不能用别人文章中的材料,比如可以先对自己熟悉的几个故事进行压缩,然后将其巧妙地组合在一起表达某种新的思想。这种“移花接木”式的借用,在旧故事里融入了新思想,不是抄袭,而是一种创新。
如,话题“回报”。
古书《弟子规》中有这样的话:“恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。”强调的是要报答对自己有恩的人;孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心,报得三春晖。”说的就是回报;中国有句俗话“滴水之恩,当以涌泉相报”,说的是加倍回报;“乌鸦反哺”的传说告诉我们,自然界中一些动物尚懂得回报,但在社会生活中,不愿回报,不懂回报的事却时有发生。
以上这些有关“回报”的话会引发你想些什么呢?请以“回报”为话题写一篇文章,可以记叙你的经历、体验,也可以抒发感受、表达看法,还可以编写故事、寓言等。所写内容必须在“回报”的范围之内。
[例文点评] 母亲讲的三个故事
小时候,母亲给我讲过很多故事,但随着年龄的增长,它们大都仿佛远行列车上的乘客渐行渐远,但有三个故事却时时撞击着我的心扉,它们曾是那样深刻地告诉我一个道理:知恩图报。
深海中的鱼
传说在广阔的深海里有一种鱼,雌鱼产仔后,眼睛会失明,不能再去寻找食物。在这期间如果没有食物,雌鱼就会饿死。为了母亲不致饿死,那些刚出生的小鱼,就成群结队地游到母亲的嘴里,心甘情愿地让母亲吃掉自己。其实,它们何尝不知道是用生命在奉养自己的母亲?可是,它们还是义无反顾地做下去。一个月后,母亲终于复明了。
老鼠和大象
在一个茂密的森林中,生活着一头英俊的大象,它高大的身子像堵墙,它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上,它出去散步,碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说:“你怎么会掉到陷阱里?”“一只野猫追我,一不小心就掉进来了!”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱,老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你!”站在大象的脚边,老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天,大象被猎人网住了,第二天就会被运走,它伤心极了。那只老鼠听说后,集合一群伙伴不停地啃网绳,终于在天亮之前救出了大象。
书生和蚂蚁
唐太宗贞观年间,一书生和几位同乡进京应试。在一座破庙里歇息并拿出干粮来吃。正吃着,书生发现他的馒头上有一只小蚂蚁,他轻轻地把它捏下来。同伴们都喊:“捏死它,偷吃我们的干粮!”书生摇了摇头,轻轻地把它放在地上,对它说:“去吧,可怜的小蚂蚁!”蚂蚁停留了片刻,飞快地爬走了。考完后,书生突然想起,“主人”的“主”字少写了一点,成了“王人”,气得捶胸顿足,直呼今年无望矣。但榜发下来,这位书生却高居榜首。原来小蚂蚁知道这件事后趴在了试卷上,主考官没看出来。
我常常想起这三个故事,也常常想起挂在母亲嘴边的一句话:孩子呀,做人要知恩图报。我崇敬“滴水之恩,涌泉相报”的高尚,我敬佩孟郊“谁言寸草心,报得三春晖”的孝意。也许以后的人生路我会走得坎坎坷坷,但无论身处何境,都不会放弃一种美德——知恩图报。
文章开头用精炼的文字点明了写作的缘由,并紧扣材料提出了观点:知恩图报。主体部分没有采用传统的“承、转”之法,而是从容不迫的讲述三个“知恩图报”的小故事,在饶有趣味的叙写中阐明自己的观点,颇有诸子散文借寓言讲道理的遗风。结尾引用名言警句,又能概括故事的内涵,使主题思想更加明确、深刻。
36计之11:打磨材料,升华主题——材料选用
“行万里路,读万卷书”,这是古人丰富文章内容的经验之谈,但是,我们说有了生活积累和知识积累,还要善于充分合理的使用。
选用材料的原则。
①真。一是触动自己灵魂的生活故事应该成为考场作文的首选,只有感动过自己的材料,才有可能写出真情实感,才有可能打动别人。二是材料要符合历史事实。引用名言、名句,作者不可张冠李戴;转述历史事实,不能信口开河。三是编述故事要有生活依据,要反映现实人生,不可怪异猎奇。
②新。就是用新颖别致、与众不同的材料表现文章的主题,新材料主要是指来自生活、与生活同步的新人、新事、新物。
③小。就是小处落笔,借小事情,表现大主题。生活是浩瀚的海洋,我
们只写一束浪花,生活是雄浑的大合奏,我们只写一支插曲。这朵浪花使生活更加千姿百态;这支插曲使生活的乐章更加丰富多采。
④深。鲁迅先生主张对文章选用的材料要往深处开掘 ,即对生活现象进行深入的感受、领悟、思考,对其进行“去伪存真,去粗存精,由表及里”的精加工,力求在生活的矿石中,提炼出珍贵的人生之“金”。材料是文章的“血肉”,思想是文章的“灵魂”,而作者对材料的深入开掘则是使“血肉”中生出“灵魂”的手段和过程,否则文章不会有深刻的思想。
2.选用材料的方法。
浮想联翩,聚合材料。
考场作文选材的关键是充分利用自己的材料库,考生要善于以高考作文试题
的材料、话题、引语等为媒介,展开联想,聚合材料。在这方面,读一读习作《学会倾听,善莫大焉》可以得到有益的启示。
文章先以强势排比造势,在不容置疑的氛围中提出中心论点。
倾听是一种美德,倾听是一种修养,倾听是一种气度,因此,学会倾听,你就能够道德高尚;学会倾听,你就能够胸襟开阔;学会倾听,你就能够受益无穷。一句话,学会倾听,善莫大焉!
接着便展开了跨越时空的联想:
伯牙弹琴,弹到描绘高山的曲调时,听琴的钟子期就说:“善哉!峨峨兮泰山。”弹到描绘流水的曲调时,钟子期就说:“善哉!洋洋兮若江河。”钟子期更懂得他的音乐。因为学会倾听,世上便有了这一段有关知音的千古佳话。
白居易做完一首诗,总要吟唱给一些老妪听,以倾听她们的意见,然后对诗句进行修改。因为学会倾听,白居易的诗才明白如话,平实易懂,有“平民诗人”的美誉。
蒲松龄一间草棚,一枝毛笔,几张板凳,几壶茶水,他长期倾听无数路人讲述民间故事,因而我国便有了第一部既具有浓厚浪漫主义色彩,又给人以现实主义真实感的文言短篇小说《聊斋志异》。
学会倾听,不仅能让我们交得知心朋友,写出精妙文章,还能让统治者、领导人在体察民情、安邦定国方面有所作为,取得成就。
在生活、艺术领域尽展其才之后,又用一个轻巧的过渡,将笔触转入了“治国平天下”。
唐太宗广开言路,他善于倾听魏征等忠臣的进谏,改革时弊,这才是唐代的“贞观之治”。
我国的多党合作制和政治协商制度,不就是为了倾听各民主党派提出的关于革命和建设的合理意见吗?中国共产党人学会了倾听,因此才有中国革命的胜利和中国建设的突飞猛进!
现在全国各地的“市长热线”,不也是为了倾听社情民意而设立的吗?因为学会倾听,密切了干群关系,推动了物质文明和精神文明的建设与发展。
可见,学会倾听,在历史上,在现实里,都是有极大好处的。相反,如果不会倾听,则于己、于人、于家、于国都会造成或大或小的伤害。
在完成了正面的说理之后,又将思维的触角延伸向了问题的反面。
周厉王闭目塞听,把百姓的意见当成洪水猛兽,把提意见的人抓来杀掉,周厉王最终也没有好下场。
西楚霸王项羽听不进谋士范增的建议,最后落得个四面楚歌、乌江自刎的悲惨结局。
马谡恃才自傲听不进部将王平的劝告,屯兵山上而被魏军断了汲水道,结果街亭失守,蜀军败退,马谡的脑袋也搬了家。
正因为我们没有学会倾听,于是我们把父母的关爱当成唠叨,把老师的善意批评理解成蓄意中伤,把朋友的逆耳忠言当成落井下石,结果不仅自己情绪低落,还伤了父母、老师、朋友的心。
作者“思接千载”,联想到不愿“倾听”的周厉王、西楚霸王、马谡,三个典型例子足以警醒世人。
无论如何,因不懂得倾听而造成的不良后果应该成为前车之鉴,而由善于倾听所带来的无穷好处则应成为后事之师。只有做到牢记前车之鉴,不忘后事之师,我们才能不断地发展进步,不断地创造新的辉煌。
我们之所以生有两个耳朵而只有一张嘴巴,或许就是上天为了让我们少说废话,多听忠言。因此,让我们大家都学会倾听吧!学会倾听,善莫大焉。
最后从正反两方面进行严密的收拢,思路清晰,结构严谨。
综观全文,钟子期、白居易、蒲松龄、唐玄宗与周厉王、项羽、马谡等正、反事例,聚于一篇之中,材料丰赡,具有极强的说服力。
②打磨材料,升华主题。
鲁迅先生主张对文章选用的材料要往深处开掘 ,即对生活现象进行深入的感受、领悟、思考,对其进行“去伪存真,去粗存精,由表及里”的精加工,力求在生活的矿石中,提炼出珍贵的人生之“金”。如习作《沸腾生命》一文的一段文字:
“放寒假在家时,父亲向我问起学校里的生活,我告诉他说:‘其实真的很没劲。’我父亲是一个铁匠。他听了我的话的后,一脸惊愕。沉默了半晌之后,转过身用他那双粗壮的手操起了一把大铁钳,从火炉中夹起一块被烧得红通通的铁块丢入身边的冷水中。‘滋’的一声响,水沸腾起来,一缕缕白汽向空中飘散。父亲说:‘你看,水是冷的,然而铁却是热的。当把热热的铁块丢入水中之后,水和铁就开始了较量。他们都有自己的目的,水想使铁冷却,同时,铁也想使水沸腾。现实中,何尝不是如此呢?生活好比是冷水,你就是热铁,如果你不想使自己被水冷却,就得让水沸腾。’我听后感动不已。”
其实这时读者也产生了强烈的共鸣,已经做到了“以情动人”,但作者以为还没有给读者以理性的启迪,主题思想还不够深刻,于是作者又在结尾加了一段文字:
“如果你不想被平庸无色的生活冷却了你的斗志,你就用生命的激情与辛勤的汗水把这盆冷水煮沸。”
作者在充满情感的故事里,融入了理性的思考,读者由此也得到了理性的沉淀和永恒的启悟:沸腾生命。
考生作文选材联想的方面是广泛的,如家庭生活、校园生活、社会生活、课外阅读等;对材料的“打磨”,要学会“小中见大”之法。
36计之12:片言居要,突出中心——中心明确
“立片言以居要,乃一篇之警策。”(西晋陆机《文赋》)就是要把重要的话放在文章中关键的地方,以这警策动人,任它突出中心。高考作文有其自身的特殊性,大部分考生的作文生命短促而可怕,更应该把自己的思想明确地表现出来,不然就有可能被认为是偏离中心。
下面,结合实例介绍一些突出中心的技巧:
1.点题的常见方式:
①叙述点题。例如,“皓皓明月,淡淡清风。我坐在庭院的一隅,思绪不知不觉地飘远了。依稀记得屈原投下汨罗江,人们用粽子纪念他;牛郎、织女的感人爱情,人们用“七夕”纪念他;中秋节,人们用月饼纪念它。可是,那流传了几千年的文化传统仍然是原来的样子吗?
(2005年高考广东考生《纪念》)
考生先将自己置于一个美丽的境界之中,然后用徐舒的叙述追忆三个传统节日,于叙述中点明“纪念”的题旨,又能避免斧凿之痕。
②议论点题。例如,“时代让竞争成为一个沉重的话题,但我们可以用双
赢的智慧削去竞争的锋芒,微笑竞争,携手同行。海尔集团“真诚到永远”的承诺,群雄逐鹿的中国家电握手的峰会,让我们明白,竞争不一定是弱肉强食,带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧,微笑着竞争,携手同行,竞争可以如一条小溪,涓涓而来去。”
(2005年高考山东考生《微笑竞争携手同行》)
这是段结构完整的议论文字,考生从竞争入手提出了“用双赢的智慧削去竞争的锋芒,微笑竞争,携手同行”的观点,接着摆出海尔集团成功的典型例证,紧随其后的则是有力的论证并点题的笔墨,显得层次清晰,观点明确。
③描写点题。例如,“空气里弥漫着氤氲的气息,淅淅沥沥的雨像是酝酿了整整一个季节的泪水。浮现在眼前的是她那沟壑纵横、紧锁不开的眉头,鬓白的双角,翩跹的思绪在漫天翻飞。偶尔一阵凉风徐徐吹来,拂至脸庞竟有几丝冰凉,回忆像一口打磨得很光滑的古井,无数的琐事遗落在井中像一粒粒珠子无法再用线将它串起来,却越沉越重,如久酿的醇酒。……如同春日里扁舟中的放歌,仲夏亭榭中的弄弦,深秋山林中的独步,隆冬炉火旁的倾谈,只有将那些生命中不是很重要的事情忘却了,才能将生命中那些深切的爱、永恒的爱铭记于心,才不愧于生命的美丽和意义。” (2005年高考四川考生《铭记与忘记》)
这是一篇以“铭记与忘记”为话题,以理解母亲铭记母恩为中心的考场作文,而考生凭着艺术描写的超人的功力,描写阴雨天气,渲染气氛,再现母亲的典型特征,抒写情感,引起回忆,点明主旨,在精细的描写中,切入“铭记与忘记”这个话题。
④抒情点题。例如,“天空包容了游荡的云,在云朵的映衬下更加明亮。大海包容了激荡的浪花,在浪花的跳跃中更加迷人。云朵,浪花在天空与大海中相互辉映,光彩熠熠。这,便是双赢的智慧。
(2005年高考山东考生《双赢,你我共辉煌》)
云朵、浪花在天空与大海中相互辉映,光彩熠熠。这在唯美的画面之中,抽绎出他们共同的美——包容映衬之美,由此,点明“这,便是双赢的智慧。”既讴歌了美好事物,美好品格,也点明了题意。
2.点题的常见位置:
标题点明题意。话题作文要求自拟标题,我们就用标题来点明中心。让
阅卷老师一目了然。例如2005年高考考生拟写的《别小看了平凡与普通》、《让纪念闪耀真理的光芒》、《学会纪念》、《本没有意外》、《平凡成就伟人》、《拥有自己的位置》、《适合自己的才最好》都是用标题直接点明题意。
②开头点明题意。例如,2005年高考福建考生写的《轻松起跑》一文的
开头:在专属于梭罗的宁静的瓦尔登湖边,梭罗心无牵挂地在自由的国度中跑着;在广阔无边的科学世界里,居里夫妇心无旁骛地驰骋……追求身心轻松的人大多能更快拾取胜利之果。面对身边纷繁复杂的诱惑,刚刚结束缓慢步行的少年时期的我们,在等待人生全新起跑点时,同样应轻松地促进自我的飞跃。
考生采用开门见山的方法,旗帜鲜明地表明自己的态度,从而凸显文章的主旨,使读者一目了然地明了作者的写作意图。
③结尾点明题意。例如,2005年高考海南考生写的《真的是意外吗?》一文的结尾:
我们一些同学在平时,往往把一次考试的失败归为偶然,然而我们是不是应该想一下,是不是我们平时有所松懈,是不是学习方法不对,只有这样我们才能吸取教训,更上一层楼而不会盲目自信。让我们从看似的意外中发现并掌握其规律性,不断完善自己,成为人生的智者。
文章主体部分已经从正反两个方面,论证了中心论点,结尾处考生又联系中学生的学习实际,既点明了题意,又使文章内容富有现实的针对性。
④段中点明中心。写记叙文可以描写几个场景,在场景描写之前或之后点明文章中心;写议论文可以把中心论点分解为几个小观点,放于每段醒目位置,强化阅卷老师对文章中心的印象。例如,2005年高考湖南考生写的《放飞孩子》一文,首段先从自然界写起:
“从前有个人,他养了一只鹰,后来这鹰逃走了。几天后,在山上发现了鹰的尸体,主人想不出为什么鹰会无缘无故的死,在守林老人的指引下,他剖开鹰腹,才恍然大悟。 原来鹰在笼中,养尊处优,竟失却了猎食的能力,腹中空空如也,活活饿死了。”
这是一个比喻性的材料,其中暗含着作者的对“家庭教育”这一话题的看法,但毕竟没有“点明”题意。聪明的考生在第二自然段写道:
“孩子是一群终究要离开笼子的鹰,每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。”
孩子必须独自去面对人生航程中的风浪,独自去闯人生的暗夜,独自承担人生的苦难,有力的诠释了“放飞孩子”这个形象性标题的内涵,点明了文章的题旨。先用形象的比喻抓住读者心,紧接着便用气势逼人的排比段,揭示文章主题,不失为一种很好的点题方式。
点题的方法多种多样,点题的位置自由灵活,考生要根据文章自身的特点和表达主题的需要恰当的安排。
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