36计之5:思路清晰,层次分明——结构完整
只有思路清晰,层次分明,是思维条理性的要求,也是文章内容表达更清晰明了的需要。思路是作者构思行文的线路,层次就是文章内容按排的次序,这两者是相辅相成,构成文章的基本骨架。
下面,实结实例谈谈不同类型文章按排层次的不同方式。
记叙类文章安排层次方式主要有:
1.时间为序。
文章以时间的推移为顺序,叙写客观事物发展的自然进程:如写一天,从早晨、中午写到晚上;写一个人,从童年、少年、青年写到老年;写一件事,从发生、发展写到结束。这样写事情经过有头有尾,文章脉胳清楚,层次井然。
以时间为序作文时,要注意以下三点:
一要根据文章主题的需要对材料进行取舍,做到主次分明,重点突出。二要学会彩线串珠,用一条红线把所有的材料贯串起来,做到脉胳贯通,头绪清楚。三要巧设悬念,灵活穿插,或运用先抑后扬、疏密相间、张驰结合等手法,做到文章波澜起伏,引人入胜,以免落入记“流水帐”的俗套。
近年来高考中出现的“日记式”作文,也属于以时间为序的写法,这种文体给作者选材带来了更大的自由,也便于抒写真情实感。
如,2005年高考江苏考生写的《足迹》:
足 迹
月圆月缺,365天的征程,留下一串清晰连续的足迹在我身后……
凤头
2004年6月9日 星期三 晴
今天看着学长学姐们忙着估分,填志愿的身影,我突然感到自己肩上的担子重了起来,明年这个时候就要轮到我了。
作文课上老师说写作要注意凤头、猪肚和豹尾,我不禁想到了自己圆梦的征程。如果我没有走好关键的一步,没有一个漂亮的凤头,就会难得猪肚,更难得豹尾。回想刚进高中时信誓旦旦的自己,现瞅瞅上次考试自己可怜兮兮的分数,看看日历上醒目的日期,我知道圆梦的征程,月圆月缺,我只有365天了,我告诉自己该启程了,于是,认真地整理好课本和笔记,准备出发……
要想让梦想起飞,就要从第一步开始努力。
……
猪肚
2005年3月20日 星期日 雨
二模的成绩下来了,看着自己的名字在成绩单上又前进了一截,我心中满是高兴,同时,我也明显感觉到同学们在学习中那一份开始按捺不住的骚动,似乎大家都在企盼黑板上高考倒计时能转快点。其实,我也希望能早点上考场,用自己的努力成果去实战高考,可是时间依然按它那亘古不变的步伐前行着……就在我站在浮躁和自满的边缘时,老师告诫我:“淡泊以明志,宁静以致远。”于是我打开日记本,又一次给自己注射镇静剂:“稳住!我要百尽竿头更进一步,我要做笑到最后的成功者!”算算日子,365天的征程已过278天了。在剩下的时间里,我要继续脚步踏实地,坚持到底!因为我要给自己寻梦的过程一个充实丰富的猪肚,以获得最诱人的豹尾。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
……
豹尾
2005年6月9日 星期四 晴
转眼间,两天紧张而充实的高考很快就结束了。我走得很稳健。当昨天下午我从考场走出来的时候,充满身心的是激励与轻松,我似乎已经听见了花开的
声音。今天上午去学校估分,结果和自己当初的目标差不多。看着同学们投来羡慕的目光,我心里说不出的高兴。回首寻梦时激动的泪水,还有摔倒后再爬起来的倔强……一分耕耘,一分收获,我成功了,在漂亮的凤头和充实的猪肚之后,我终于拥有了诱人的豹尾,月圆月缺,365天的征程上留下了我清晰的足迹……
“风雨过后,我看到了天际那美丽的彩虹。”
考生“精选”高考生活中的四篇日记,按时间为序组织在一篇文章之中,将自己备战高考的经历概括为凤头、猪肚、豹尾三个阶段,在时间的链条上让评卷老师感受到考生的坚强意志和成功背后辛勤的努力,选材既注意时序的先后,又体现了选择性,以时间为序而能扬其长,避其短。
2.空间为序。
文章以空间转移为序,通过对人物在不同地点、场合表现的描述,多角度塑造人物形象,或通过对不同地点、方位等发生的事件的描述表现一个主题。
以空间为序作文,整体运思上有以下两种方式:一是按作者行踪的先后顺序来写。例如叶圣陶的《游了三个湖》,中学课中的名篇《长江三峡》、《雨中登泰山》等。二是按景物所处的空间方位来写。这种写法常见于写建筑物及名胜景观。例如《故宫博物院》、《蒲松龄故居》等。无论采用哪一种方式写作,都要交代清楚方位,都要让读者清楚的感知写作的立足点(观察点)。
近年来的高考中,一些考生写的“镜头组合式”作文,也应属于以空间为序作文。这种写法,选材空间广大,取材自由,且层次清楚,可操作性强。如,2005年高考河南考生写的《“爱心永驻”三幕剧》。
“爱心永驻”三幕剧
最近的一次班会上,老师别出心裁地让我们看了一组关于“爱心”的三幕剧,要求我们说说看后的感悟,老师最后做了简要点评,下面就是这次班会的简要记录情况。
第一幕
地点:硝烟弥漫的战场
时间:抗战时期
人物:排长与战士小吴
剧情:排长和小吴一直坚守着这块战略高地,敌人的火力仍然凶猛无比,很多战士都已经光荣牺牲了。突然,一声呼啸,一颗炸弹从天而降,小吴却猛地扑向排长,用瘦弱的身体掩护他……结果让观众感到意外的是小吴原先趴的地点被炸了个大坑,而他和排长安然无恙。
第二幕
地点:街巷
时间:漆黑的夜晚
人物:盲人与路人
剧情:一个盲人竟然提着一只灯笼在街巷中行走。俗话说“瞎子点灯——白照”,这种思想一直支配着人们,所以一路人感到奇怪,便问盲人原因,盲人回答:“我虽然看不见路,但我提着灯笼,别人就能看见我,而不至于撞到我,同时他也能看清路面。”
第三幕
地点:医院
人物:小汤姆和他的父母
剧情:小汤姆不幸得了绝症,他的父母悲痛欲绝,父母想替小汤姆完成他最后的愿望,就问他还想要什么,小汤姆出人意料地回答:“我想把我还健康的身体器官移植给需要的人。”父母对视良久,然后表示同意,因为他们知道小汤姆从小就充满了爱心,总是喜欢帮助别人,孩子的最后愿望也在情理之中。小汤姆虽然将要离开人世,但他的器官在救了别人的同时,生命还在人间延续……
感悟:出自爱心的举动,看似意外,却在情理之中。在我们于献出爱心帮助他人度过难关的同时,也使我们自己受益!换句话说,助人也是在助己!
“硝烟弥漫的战场、“”、“漆黑的街”、“医院”三个场景、三幅画面、三种真情,是作者在生活之流里精心摄取的三个“爱”的镜头,经过巧妙的剪辑、组合,表达了爱心永驻这一主题。
3.事件为序。
文章以事件发生、发展、结局的过程为序,对事件的来龙去脉进行具体的描述,以表现人物的精神世界,表现某种主题。
以事件为序行文,要注意以下两点:一是作者要明确事件本身的含义,并能将这种含义准确地表达出来。 二是要善于使用悬念、抑扬、渲染等艺术手段,把故事讲得跌宕多姿、有声有色、曲折动人。例如,2005年高考河南考生写的《豹子飞奔》。
豹子飞奔
在奥林匹克主体育场,无数的观众在静静地等待着,无数的闪光灯在静静地等待着,无数的解说员在静静地等待着,夜空中的月亮在静静地等待着,孙海平教练也在静静地等待着。
所有队员一起站在同一条起跑线上。刘翔那豹子般的眼神死盯着终点,用手拍打着自己的胸脯,又高高地扬起双手……预备——砰!
刘翔像平原上疯狂的豹子,开始狂奔,一步,两步,三步,右腿向上抬到最高点,啪!用力下压,左脚用上全部的力量向下蹬地,右脚稳健地落在地上,第一个栏轻松过了……
又是那凶狠的豹眼,盯住前方,咬紧了牙,似乎用尽所有的劲,开始第二个栏:一步,两步,三步,右腿抬到最高点,啪!用力下压,左脚用上……第二个栏也过了!
此时所有的中国观众,都紧跟着刘翔;孙海平教练,左手握紧药瓶,右手按住心跳早已超过120的胸膛,眼睛紧盯着刘翔。
第三个栏开始,依旧是那凶猛的表情,一步,两步,三步……右脚稳健地落地,刘翔开始兴奋了,因为在他最弱的前三个栏,并未吃亏;孙海平平缓了……
进入倒数第二个栏。依然是那双凶猛的豹眼,只不过眼神中流露出更多的自信。一步,两步,三步,右腿向上抬到最高点,啪!……又轻松地过了。刘翔开始发狂,孙海平又握紧了药瓶,全场的中国观众屏住了呼吸。身旁的“法国”被刘翔的气势锁住了,倒下了!开始进入最后一个栏,一步,两步,三步,右腿向上抬到了最高点,啪!用力下压,左脚用上全部的力量向下蹬地,右脚稳健地落在地上……主持人嘴里喊着刘翔,刘翔快到终点,他不再死盯着前方,而是充满自信地左右各瞥一眼,一个狮子甩头……无数的观众沸腾了,无数的闪光灯沸腾了,无数的解说员沸腾了,孙海平……
完美的前三个栏,完美的后三个栏,过硬的栏上技术,充满自信的神情,将刘翔送上了世界之峰,豹子——飞奔!
优雅的凤头有力的豹尾,刘翔的飞翔是那么完美。这是一个成功的速度,这是新时代需要的速度。漂亮的开头是成功的一半,强劲的结尾是成功的另一半。豹子在加速!
中国在飞奔!
考生刘翔“飞奔”为序组织写作,却能瞬间事件写波澜起伏。作者聚焦赛场,又笼袖广阔的世界,能放能收,挥洒自如。不断重复的“一步,两步,三步……”如阵阵鼓点,强化了文章的节奏感。孙海平手中的药瓶和砰砰的心跳,也被引来助战,有张有弛。文末的“诗”句,突现了速度,突现了豹子雄风,为中国点睛,为世界点睛,十分有力。
4.情感为序。
文章以人物的情感跌宕为序,让人物的思想感情在事件的发展中如大海的波涛,时起时伏,一波未平,一波又起。人物的情感富于变化,更显真实动人,事件的发生矛盾迭起,情节更为曲折,更能引人入胜。
以情感为序作文,要注意以下两点:一是要学会“制造”情感的波澜。感情跌宕,文势起伏,实质就是揭示客观世界的矛盾,反映事物发展的曲折性,要避免无冲突、程式化,力求在变中求新,在新中显美。二是要感情真挚,人的喜、怒、哀、乐都是有其原因的,或触景生情,或因事动情,或写物寄情,绝不可矫揉造作、无病呻吟。例如习作《维纳斯,你在哪里?》
维纳斯,你在哪里?
维纳斯不见了。
我翻箱倒柜地寻找着,心房完全被气愤和悲哀占据了。我心里明白,它肯定是被他们拿走了。
这座维纳斯小石膏像是我放假时从学校里借回来的。我爱绘画,想在假期里画几张不同角度的维纳斯素描。她那优雅、端庄、娴静的姿态,虽然断了臂,却给人留下了充分想象的空间,更具有一种摄人心魄的艺术魅力。
可是,这种美带给家里的却不亚于一次六级地震。两个姐姐目光一触上它,就“呀”的尖叫一声,满脸羞红地躲开了,爷爷气得胡子直抖:“这,这成何体统!伤风败俗啊!”爸爸更是拍桌子,瞪眼睛,骂我不要脸,没教养。我急忙解释说这是艺术品,是美!可他们就是不听,认为赤裸裸的,见不得人。倒是妈妈没有说别的,只是问我这东西有什么用处。我说用来画画。妈妈叹了口气:“又是画画!你考进了,干么还要画个没完没了?看都把你瘦成什么样子了!我该怎么说呢?妈妈,你能够理解儿子对精神生活的追求吗?”
妈妈挑水回来了,见我急得发狂风似的,爱怜地叹气:“唉,昨晚爷爷对你爹说家丑不可外扬,要从速处理。一早,你爹去山里翻地,顺手用布包了带走了。妈劝不住……”
我狠狠地跺跺脚,往外就跑。
是的,生息在山沟里的爷爷、爸爸他们是勤劳、善良、纯朴的,可同时又是落后、愚昧、无知的——多么令人悲哀的一面啊!
太阳已经升起来了。大山、小溪、田野、村庄,一切都沐浴在灿烂的阳光里。爸爸到哪儿去了?他是埋了它?还是扔了它?或者——我不敢想下去,急忙朝最可疑的地方——溪谷跑去,进了溪谷,视野顿时狭窄了。谷壁上爬满了野葡萄。谷底是一大片一人多高的蒿草,神秘地簌簌地响动着,我正四处张望着,不防脚底一滑,“噗”地一声摔倒在篙草丛里,费了九牛二虎之力,才把两只脚拔了出来 ,我顾不上洗去污泥,又急急地寻起来……爬过一道陡坡,却仍然没有找到维纳斯。我气喘吁吁地在一块被骄阳烤得烫人的岩石上坐下来,头一阵晕眩,豆大的汗珠一粒粒地摔碎在岩石上,一眨眼就被吸干了。瞧瞧裤子的污泥早已变成干块脱落得差不多了。我只觉得全身又累又乏。可是,要找维纳斯的决心非但没有减弱,反而更加坚定了。
愚昧无知可以扼杀美,却无法阻止我对美的追求!
维纳斯呵,你在那里?
作者在叙述自己创作过程的文章里说:“去年暑假,喜欢涂涂画画的我从学校带回一座维纳斯小石膏像,没想到竟引起一场家庭风波,面对父亲的责骂,我抱怨、气愤!这原始的情感冲动,是促使我写作《维纳斯,你在哪里》的最初因素。可以说假如没有这次情感冲动,没有这种切身的体验,《维纳斯,你在哪里》是不可能凭空出现的。”“我”有高尚的审美情操,对美的追求,对美的热爱,对破坏美的庸人的思想行为的愤懑,交织着向前发展,跌宕起伏,激情层层推进,产生了震摄人心的艺术力量。
议论类文章安排层次的方式主要有:
1.并列式。
文章论述的几个方面是平等的,同属于一个层面,可以不分主次先后,可用并列式安排文章的层次。例如,2004年高考河南考生写的《带上自信上路》。
带上自信上路
在生命的河流上掌舵,左右自己的不是涌浪迭涛,而是心头矢志不变的罗盘:自信。 ——题记
爱迪生说:“自信是成功的第一秘诀。”是啊,梦想成功的青年,面对险象环生的生活海洋,只有带上自信,满怀希望,才能扬帆破浪,从暗夜和昏黑奔向晨曦和黎明,从险滩恶水驶向碧水蓝天------
听一听潘多和小泽征尔的故事,或许你会增长几分自信。
刺骨的寒风夹着雪花和冰凌无情地打在脸上,稀薄的空气让人窒闷,脚下的岩石滑而峭峻,潘多再一次从那块巨石上滑了下来。就快到峰顶了,队友们都翻过了巨石,就剩潘多一个了。作为唯一的女队员,她并不认为比别人脆弱,她相信自己定能登上珠峰之巅。队友们也都鼓励她。她脸色发紫,气喘吁吁,但她又一次攀住了岩石,咬紧牙关,一点一点------潘多翻过了巨石,和队友们一起登上了峰顶,立在雪中,她感到不尽的骄傲和自豪。
自信给潘多以力量,给潘多以克服困难的勇气,让她以巨大的毅力冲破层层险阻,翻过巨石,登上了世界最高点,实现了梦想,成就了历史上的那次壮举。
著名音乐家小泽征尔也是一位在自信中获得成功的典范。在一场国际音乐指挥大赛的决赛上,前两名选手在指挥过程中都出现了一小段不悦耳的演奏,但都“认真”指挥过去了,还抱歉地向裁判席欠身微笑。小泽征尔是第三个,也是最后一个登上指挥台的。演奏十分顺利的进行着,跟前两位一样,他忽然看到乐谱上有一小段不和谐。他试着指挥,但终于停下来,问裁判席上的人是否弄错了,裁判冷眼相待:“请继续演奏,这是最权威的乐谱!”小泽征尔又试着指挥,但终于又停了下来,说是乐谱搞错了,裁判警告他不可傲视权威,他却坚定地喊道:“不!这一定是弄错了!”这时,裁判都站起来,热烈的鼓掌,恭喜小泽征尔,获得了大奖。
前两位指挥家难道没有发现错误吗?然而,成功只垂青于小泽征尔这样有自信的人。
面对珠峰,潘多用自信翻越;对面“权威”,小泽征尔用自信质疑。让我们踏着他们的足迹,身披一袭灿烂,心系一份挚着,带上自信上路,用实力踏平坎坷走向光明!
文章用爱迪生的话引出中心论点——自信是成功的秘诀。主体部分用小征泽尔凭自信挑战权威,潘多凭自信翻越高峰两个事例,两层之间形成一种强势的并列,共同证明中心论点,结构严密,中心明确。
2.对比式。
文章论述的两个方面,在事理上形成一种对照,这种方法更有利于说清事理的是非曲直。例如,2005年高考陕西考生写的《米卢与孔明》。
米卢与孔明
大丘体育场的新闻发布厅,面对着众多的记者,米卢依稀感到自己的使命结束了。三战一球未进,一分未得,在媒体与国人眼中,他早已不是那位回天有术的神奇教练,而是一位招摇撞骗的江湖郎中。
我们铭记着他的失败,却忘记了他的成功。
五丈原的军帐内,一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘,口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于,一阵秋风袭过,那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原,千百年来,中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。
尽管蜀汉依然只能偏居一方,遥望中原;尽管,人们对汉业的光复仍然只能去期望;尽管,孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主;人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁;人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明,而孔明,也成了中华民族智慧的化身。
我们铭记着他的成功,忘却了他的失败。
米卢走了,带着人们对他的责难,带着人们对他的唾弃,也带着满腹的辛酸与不解。
孔明也走了,留下了一片未完成的大业,留下了一堆难以收拾的后事,也留下了一个朝代的遗憾。
米卢与孔明,一样的曾经辉煌,一样的大业未成,一样的离去。为何结局竟如此迥异?
当年米卢在中国足球落魄之时接手中国队,在一纸“必须率领中国队打入2002年世界杯决赛阶段”的硬性合同上毅然签字,在他的率领下,中国队过五关斩六将,以如虹的气势提前杀进决赛。米卢完成了合同,更完成了一个民族几代人的心愿,创造了历史。而在世界杯中的战绩,合同并未标记,米卢也在面对世界强手时回天乏术。而我们却因此忘记了他的贡献,铭记着他的失败,最终将其辞退。
孔明在刘玄德三顾茅庐之时与其大谈天下大势,一番隆中对策为刘备指出三分天下的趋势,并答应出山为他完成此业。孔明帮助刘备分得一分天下。而他在隆中并未与刘备签下一统天下的合同。他也只是完成了大业的一半。而我们却宽宏地忘记了他的失败,铭记着他伟大的智慧和不朽的人格。
为何千年的文化积淀却让我们越发的功利与短浅?为何我们在现代社会里沐浴着文明,却在心中滋长着狭隘?米卢与孔明,我们的对待又为何如此不公?我们是否也应该重新审视,怎样对待忘记与铭记?
巧妙地采用了对比之法,一个是当代知名足球教练,一个是三国著名军事家。初读文章我们可能会感到把他们放在一起有些莫名其妙。但考生从独特的角度进行审视,认为国人忘却了米卢的贡献,铭记着他的失败;而对于孔明却忘记了他的失败,铭记着他伟大的智慧和不朽的人格。尤其可贵之处在于,考生并不停止于此,而是由此反思我们的民族心理,民族文化。这种对比,这种思索,处处都显示了作者的智慧。
3.层递式。
当文章论述的各个分论点之间关系不是平行的,而是后一个分论点是在前一个分论点的基础上更深一步,各个分论点是顺次步步深入的关系时,便可采用递进式安排文章的层次。例如,习作《欣赏万物》。
欣赏万物
蒙娜丽莎的微笑、王羲之的《兰亭序》,你看了一遍还想看;《二泉映月》《高山流水》,你听了一遍还想听。这就是欣赏。可是欣赏却又远不止这些。
善于欣赏者,不仅会时常沉醉于名山大川、小桥流水,而且能在平常中欣赏不平常的景致。对他们而言,观一花即观一世界,见小草而见大精神,与常见之美面对,却有一种故知重逢的欣慰。清华园的小池塘日过千人,朱自清却能别具慧眼欣赏到园荷泻露、蛙声虫鸣。欣赏并不在于美好的景致,而在于欣赏者的气质。游名山大川大自然可喜,即使是平常山水,亦可觅出无穷情趣,因为山水之乐存乎一心,情由心生,景由情设,哪怕是短松岗、野草径、几堆乱石、数丛小花,情之所至,即为胜景。
世界五彩缤纷,绚丽多彩,却也有悲欢离合、失败与挫折。最伟大的欣赏是在身处逆境时,也同样能欣赏到美好的景致。心情好的时候,看到的是蒙娜丽莎迷人的眼睛、甜美的微笑;面临失败的时候,也不把它当作对自己的嘲讽,而是把它当作对自己的鼓励。在得意的时候会马蹄疾,“一日看遍长安”;在失意的时候,也能“对酒当歌”,用另一只眼去对待失意。
人生在世总会有失败,更多的时候,我们需要换一个角度,用欣赏的眼光对待失败。正确对待失败。当别人嘲笑爱迪生做了上千次试验也未能发明电灯时,他却坦然地回答:“虽然我失败了,但我却发现了几千种材料不适合做灯丝,在这方面我是成功的。”这是多么伟大的欣赏者!
欣赏使人气质超脱俗韵,能够胜不骄败不馁,“不以物喜,不以己悲”。
遭受挫折时,欣赏者见苍松擎天,芳草铺地,万绿竞发,勃勃生机,悟人生必须奋进,切不可消极彷徨,于是豪情万丈,搏浪击风,百折不挠。
春风得意时,欣赏者见青山如壁,江河如带,天高地迥,造化无穷,知自己只不过是沧海一粟,夜郎自大实在可悲,于是顿收骄焰,兢兢业业面对人生。
用欣赏者的眼光去对待身边的万事万物,你将会活得更轻松。
考生从欣赏“自然美景”,谈到欣赏“失败挫折”,再谈到欣赏“使人气质脱俗”,从具体到抽象,从感性到理性,层层深入,思路清晰,条理分明
36计之6:巧设凤头,闪亮登场——精彩开头
古人强调为文“起要美丽”,并把好的开头比作“凤头”。
那么,如何巧设“凤头”,让阅卷老师迅速发现你的才情、个性呢?
下面,结合实例介绍几种实用的考场作文开头方法:
1.开门见山法。如果你在高考作文中选择议论文,你不妨“开门见山”直接切入话题,亮明观点,单刀直入,让急于知道你的文章是否符合题意的评卷老师吃一粒定心丸。
例1、纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……
(2005年高考广东考生《记纪念闪耀理性的光辉》)
考生采用开门见山的方法,旗帜鲜明地表明自己的态度,“纪念需要行动来升华,更需要理性的引导”,从而凸显文章的主旨,使读者一目了然地明了作者的写作意图。
2.景物传情法。如果你选择记叙文,又想给文章涂染文学色彩,你可在开头打造意境,借景传情,做到“一切景语皆情语”。这既为下文带情化的叙写做好了铺垫,又能牢牢吸引评卷老师的眼睛。
例2、灰色的天,处处弥漫着凄凉之感:悲涌心头,熟悉的脸慢慢浮现在脑海。漫步沁园之中,俯身看着那一朵朵的花,忽然想起一句诗:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。” (2005年高考辽宁考生《雾中的战场》)
“灰色”的天空,无情的花朵,顿时将读者带入了一种伤感的氛围之中,更兼“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”酿造的意境之美,你不得不佩服诗人开篇造势的本领。
3.名言发端法。如果你想以丰厚的文化底蕴取胜,你可以在开头引用古今中外哲人、名家的箴言睿语或诗人的丽词名句作为全文的总领。这样的开头,常使文章有一种神完气足的味道,一种理直气壮的劲头,能增强文章的说服力。
例3、往事如一杯茶,氤氲出历史的悲痛、岁月的哀愁。
千秋功罪,谁与评说?说的人面对斑驳史册肝肠寸断,听的人回首旧日伤痕吸取教训。古人云:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今人要谨记:沉迷于安逸的生活,必将收获苍凉的一生。
(2005年高考北京考生《说“安”》)
开头引用名言“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,顺势提出“沉迷于安逸的生活,必将收获苍凉的一生”的观点,简洁有力,富有启发作用。
4.抒写情感法。如果你想使文章饱含深情、淋漓酣畅,你可以在开头借助精妙的景物描写或者比喻、排比等修辞手法抒发内心的情感。
例4、成长是一株小树,承载阳光,舒展枝叶,它把身体伸向天空,探索天空的奥秘;成长是一条小溪,穿越山谷,叮咚作响,它把足迹踏向大海,感受大海的浩瀚;成长是一朵小花,沐浴春风,吸吮雨露,它把丰姿舞向原野,点染自然的色彩……
我茁壮地成长,因为我懂得勇于把握自己的理想,就像小树冲破各种束缚终将蓬勃向上。
我勇敢地成长,因为我懂得敢于直视命运的挑战,就像小溪经历种种险阻终将流向远方。
我快乐地成长,因为我懂得善于寻找生活的情趣,就像小花排除所有烦恼终将快乐开放。 (2005年高考辽宁考生《今年花生去年红——成长的足迹》)
考生首先推出三个美的意象——小桃树、小溪、小花,以强势排比,礼赞成长的过程,接着抒写自己茁壮成长的勇气和快乐,情感充沛,笔调热烈,有一种先声夺人的气势。
5.疑问开头法。如果你想引起评卷老师的注意,引发评卷老师阅读的兴趣,你可在文章开头,以富有力度的语言设疑:一是设问,一问一答;二是反问,寓答于问;三是设疑,留下悬念。这种开头能引人遐想,启人深思。
当掌声和吹呼在终点线上响起,当奖牌和鲜花在领奖台上举起,你是否在起跑线上欣赏过独属于这一处的美丽?我们都是生命的奔跑者,我们传递、承接以至最后终结;我们途中播撒、收获以至最后遗留;我们都从上一个终点线跨越到这一个起跑线,都是生命的实践者和开拓者。 #z
落千丈 (2005年高考湖南考生《起跑线上的美丽》)
以反问开头,引起对者对“起跑线”的关注,接着点明“跑”的内涵:我们都是生命的奔跑者,从一个终点线跨越一另一个起跑线是生命的实践和开拓。文笔洗炼,主旨显豁。
6.妙用修辞法。如果你想用语言文采飞扬出一道亮丽的风景,你可在开头采用精妙的修辞,使语言如珍珠美玉,既有闪亮的文采,又有丰厚的内蕴。
例6、那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。 (2005年高考广东考生《芬香永存》)
开头推出三个精美的比喻“轻摇的柳絮”“闪闪的星星”“天边的红霞”,形象地描写妈妈的美丽温柔,融入了小作者对已逝妈妈的怀念,意境优美,意蕴丰厚。第四个比喻则直接抒写了对妈妈的的思念之情,取譬贴切,抒情自然。
7.人物亮相法。如果想让自己笔下的人物与众不同,甚至想融入些幽默的气息,以吸引阅卷者注意,不妨运用“特写”镜头,开头即让人物“闪亮登场”。
例7、我是夸父。我在追赶太阳。
小的时候就听长老们说过,太阳,天帝的儿子,这个伟大的神灵,是无人能赶上的。 我不是平庸的人,我生来力大无穷,单手拔起一棵树是我幼时的玩法。太阳,我要打破你的神话。我要追上你。
于是,我告别家乡,踏上向东的路途。 我身强力壮,倍日而行。风在耳边呼啸而过,似在鼓舞我:加油,继续奔跑吧!我也知道,我一定能行!
(2005年高考湖南考生《夸父逐日》)
夸父是古代神话中的一个顶天立地的英雄形象,考生以新巧的构思,让笔下的“人物”自报家门,通过“人物”的自白开宗明义,收到了“寓庄于谐”的效果。
8.续接话题法。如果你准备“故事新编”,你可以话题材料的结尾为媒介,或浮想联翩,演绎神异故事:或精研深思,前瞻事态未来,以精妙的构思、新奇的情节制胜。
例8、一场突如其来的风雨过后,海面又恢复了平静。悠闲的乌龟在水里闲荡着,忽然被什么东西砸了一下,昏了过去。等它醒来的时候,发现身边多了一个背囊,上面写着“诚信”两个金色大字。(2001年高考山西考生《寻找丢失的“诚信”》)
该文“异想天开”,编写了一个以乌龟为主角的童话故事,下文写这只守诚信的乌龟为了寻找失主,历尽千辛万苦终于找到了那位已成为某集团公司董事长的“年轻人”,然而自己却成了董事长餐桌上最美的佳肴。荒诞不经的情节充分体现了作者的想象力,盎然的情趣加重了文章的悲凉感,令人拍案叫绝。
高考作文不管用哪种方法开头,都要特别注意两点:一是语言简洁,切勿烦琐冗长,拖泥带水;二是快速入题,切勿含糊其辞,故弄玄虚。
36计之7:变换视角,效果奇特——如何叙事
苏轼观庐山“横看成岭侧面峰,远近高低各不同”,写人叙事也是如此,从不同的角度、视点切入,表达效果总会有所不同。因此,考生要善于离弃旧视点,占据新角度,从而给人耳目一新之感。
1.拟人化手法叙述。
在童话故事中,花鸟虫鱼都能言能语。在高考作文中,借用童话故事手法,从花鸟虫鱼的角度来叙述事件,就会产生一种生动新奇的艺术效果。
如,话题“眼泪”。
如果说眼睛是心灵的窗户,眼泪则是窗户内永恒的风景。
眼泪是情感的升华,是激动时的特殊语言;
眼泪是脆弱的自白,是心灵被击破后的碎片……
还记得珍藏在记忆中的那颗晶莹的泪珠吗?兴奋的,喜悦的,委屈的,伤心的……请以“眼泪”为话题写一篇文章。
[例文点评] 母亲的眼泪
一场细雨,淅淅沥沥。院子里,黄树叶儿熠熠发光。藤上的大葡萄膨胀了,肉鼓鼓简直要绽裂的样子。紫色的玫瑰花下一只破坛子在落叶中滚动。栖在坛底的我,又是寒冷又是伤心,缩做一团,瑟瑟发抖。我孤苦伶仃,两个姐姐和亲爱的妈妈,她们已远走高飞,向着温暖的南方。又湿又冷的夜晚,谁能给我以温暖呢?
她们离开了我,因为我身残,飞不动。夏天,我们栖息在屋檐下,房子突然失火。母亲赶来抢救,但为时已晚。一颗红红的火星飞进巢穴,烧伤了我的翅膀。那时,我刚破壳而出来到世上,全身赤条条一丝不挂,顿时感到阵阵剧痛,晕了过去。一觉醒来,已在一个新的巢穴,妈妈低垂着头坐在边上,心情十分悲伤。我想抖一下翅膀,但徒劳无功,因为左面的翅膀已被烧伤萎缩。
夏天过去了,葡萄的颜色变深了。院子里,妈妈无奈地说:“亲爱的孩子,我们今天要南飞了。你飞不动,只得留下。那儿的坛子里,我用羽毛做一个柔软的床铺,就是你的家。”饿时你可以出去吃点东西。待到春天来临,我们再回来找你。
“谢谢你,妈妈,谢谢你的安排!”我凄然地说。为了掩盖眼泪,人把头儿扎进妈妈的翼下,沉默了片刻……
妈妈飞走了!
忧郁苦闷的日子一天一天挨了过去。一滴雨水,从最低的那一片紫玫瑰花瓣上正要滚下来,我听到雨水叹了一声:“哎,累死我了!”
“您从哪儿来?”我好奇。
“噢,亲爱的,亲爱的,我远道而来。我从大洋来,我生在那儿。我不是一滴雨水,而是一滴眼泪。”
“一滴眼泪?谁的眼泪?”我急切地问。
“一位母亲的眼泪。我生命的故事十分简短。九天以前一只巨大的远洋轮船的桅杆上,栖息着一只燕子,它疲惫不堪,眼泪汪汪。我就诞生在悲伤忧愁的燕子的右眼里,狂风大作,大洋怒吼,燕子用微弱的声音对风说:‘风兄弟!你周游世界,去中国北方时,请停留一下,看望我那孤零零的孩子,告诉她我悲痛欲绝……’‘你的孩子在哪里?’风问。‘我把她留在院子里的一只破旧的坛子里,那儿种有紫玫瑰。’燕子话未说完,我就从她的眼里滚了下来。风逮住我。带着我环游世界。我旅行了九天。片刻之前我落到了这紫玫瑰花上。真是累死了!我现在什么都不想,就想滚下去睡一觉。”
我听痴了,迅速站了起来,张开嘴,吞下母亲的那滴昏厥过去的泪水,“谢谢,亲爱的妈妈!”我含泪说道,躺到羽毛床上,幸福地睡着了。梦中,我感觉到了妈妈翅膀的温暖。
[简评]这篇习有两大亮点:①独特的叙述角度。作者采用拟人化手法,让一只受伤的小燕子讲述一个真情故事,将母爱凝结成一滴晶莹的泪水,通过曲折的情节表达母亲的伟大,又巧妙地诠释了“眼泪”这个话题。②感情真挚。作者采用多种手段强化带情的叙述,将故事置于一个雨后的清凉院落,用紫色的玫瑰象征小燕子内心的凄凉,集中笔墨描写母亲的泪水,并两次以“自己”的泪水作陪衬,有力渲染了母爱的伟大。
2.梦幻式手法叙述。
儿童电视剧中我们经常看到梦幻式的场面,高考作文中,我们借用梦幻手法叙事,不但可以增加神异色彩,而且拓展表现空间,丰富表达内容。
如,话题“选择”。
鸟儿选择在蓝天里飞翔,
鱼儿选择在大海里遨游,
小草选择在人脚下青绿,
松树选择在崖壁上挺立,
你考虑过自己的人生选择吗?
请以“选择”为话题写一篇800字以上的文章。
[例文点评] 选择善良
我死了,我进入了黑暗无边的地狱。
我见到了满脸长长胡须的司命之神,他笑着对我说:“根据你生前的事迹,你的来生将还是人。”我问他:“我来生将是一个什么样的人呢?”他回答:“那就看你的选择了,你跟我来!”他把我领到三扇门前,说:“你可以进入一扇门!”
“第一扇门是权力。你从这儿进去,你就可以拥有巨大的权力。你可以掌握一个国家的命运和前途,你可以决定一个人的生命,你甚至可以决定人类的命运。许多人因此巴结你,崇拜你,他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友,你的妻儿、一切亲人也会设法夺你的权力。”
我摇摇头:“权力过大太寂寞,勾心斗角尔虞我诈太浪费人的生命。我不选择。”
“第二扇门是金钱。”他又说:“你会拥有很多的金钱,可以说富可敌国,金钱是当代人类热衷追求的东西。有了钱,你可以买到你想拥有的一切,汽车、楼房、奢侈的生活------你拥有了金钱,也可以拥有前面的权力。但是你要想方设法使你的金钱增值。为了金钱你必须不顾你的亲人,也就是你要六亲不认。”
我惊得目瞪口呆,一会我说:“金钱太多就不是我自己了,金钱太多时让人变得冷酷无情,太可怕了,我不选择!”
“第三道门呢?”我急忙问。“第三道门是善良,你也许是个大人物或者是个普通人,你的生活道路可能充满不平。你也会遭受很多磨难。尽管如此,你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕,但你喜欢帮助别人,你也许有很大权力,但你仍然为别人排忧解难,没有人巴结你恭维你,也没有人向你贡献很多的东西。但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你,你的生活是快乐的------”
不等他说完,我就抢着喊起来:“我选择善良!”他笑着问:“为什么呢?”“一个人活在世上,不能只追求物质享受,成功的人生应该是快乐的人生,。善良可以使心灵轻松,使人生充满快乐。”
也笑道:“如此,你去吧!”他推了我一下,我惊醒,原来是一场梦。
我喃喃地说:“善良使人快乐,我选择快乐的人生,我选择善良!”
[简评]作者采用梦幻的手法,展开文章内容。主体部分虚拟了权力、金钱、善良三扇门,在对比中展示“心灵的选择”:权力过大太寂寞,勾心斗角浪费生命;金钱太多让人变得冷酷无情,太可怕;善良使人心灵纯洁,人生充满快乐。最后以选择善良,选择快乐的人生作结。构思精巧,想象独特。
36计之8:条分缕析,深入透彻——怎样议论
中学生写议论文,感到头痛的是不会议论说理。议论文的结构不难掌握,懂得“引论——本论——结论”的基本思路,懂得并列式、对照式、层进式、总分式等基本结构方式,几乎所有学生都能搭起一篇议论文的框架。但是围绕一个论点条分缕析地说理,深入透彻地论证,很多学生就感到十分困难,于是很多学生的议论文便写成了“观点+例子”的模样。
怎样才能让中学生学会展开议论呢?
1.掌握方法。
① 对比分析法。就是将相反的或有差异的两种情况加以比较,通过比较分析使正确观点鲜明突出。例如:
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。 (《学贵于疑》)
这段话论述的不怀疑和常怀疑两种情况及其所导致的两种截然不同的结果,突出了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件的正确观点。
②因果分析法。就是分析现实生活中存在的某种现象所产生的原因和可能带来的结果。例如:
我国的火箭专家钱学森,坚持几十年如一日收听中央人民广播电台的科学知识讲座,电台的同志以为是传说。一次,记者当面考他:“今天早上科学知识节目讲的什么内容?”钱学森脱口而出:“南京天文台的趣事。”我们可以由大科学家听广播这件小事,想到钱学森之所以成为大科学家,正是因为他对科学的热爱。这是科学家在科学研究的过程中,最为重要也最为持久的一种动力。(《热爱科学》)
这段话采用因果分析法。通过一件生活琐事,分析出钱学森成为科学家的重要原因是热爱科学,并进一步指出了热爱科学在科学研究中的重要意义。运用这种方法,通常是先摆事实,后分析因果,这种方法用得好便能使文章具有一定的深度。
③层进分析法。此法步步推进地论述,用两个以上的理由证明论点,形式上采用递进关系或承接关系的句式。例如,习作《“错误”与“进步”》:
人们从事各项活动,总是希望获得成功,避免失败。可是实际上,往往事与愿违。这原因,从认识论讲,是由于客观事物的本质并不是显露在外,而是潜藏在内的;不仅如此,它有时还以颠倒的形式——“假象”出现,就像达尔文有一次半认真地说的那样:“大自然是一有机会就要说谎的。”加上人们认识能力、水平、经验有限,就难免发生错误了。
作者为了论述“人们从事各项活动往往失败”的观点,说了三个理由,用递进关系句式表达,第三与第二个理由则用承接关系的句式阐述。
④并列分析法。此法是并列地从几个方面展开议论。可以用复句的形式,也可以用句群的形式。例如:
理想是有社会性、阶级性的。在什么样的社会,就会产生什么样的理想;什么样的阶级,确切地说,站在什么样的阶级立场上,就有什么样的理想。在封建社会,金榜题名,衣锦还乡,往往是那些地主阶级或者向往地主阶级生活的人的理想;在资本主义社会,资产阶级的理想是希望钱越赚越多,利润越来越高;而且希望这个人剥削人、人压迫人的社会是“永恒”的。而无产阶级,却要打破这个“永恒”,把这个人剥削人、人压迫人的社会推翻。在社会主义社会,为人民服务,实现共产主义事业,就成为广大人民共同的理想。 (《崇高的理想》)
这段论述,用了两组话展开议论。第一组两个方面并列,论述理想的社会性和阶级性。第二组三个方面并列,论述在三种社会形态里理想的不同的社会特点和阶级特点。由于从多方面并列展开议论,论点“理想是有社会性、阶级性的”就论述得很充分。
⑤转折分析法。此法首先肯定问题的一个方面,然后用“但是”一转,论述与之对立的另一个重要的方面,使问题论证得更加严密、全面。一般用转折关系的句式表达。例如:
科学有世袭的吗?否,科学无世袭。当然,出身在科学之家,从小便能接触到科学,熟悉科学,耳濡目染,会养成深厚的科学兴趣。然而科学家的子女攀登科学高峰,依旧要靠他们自己的双脚,而无法坐父母的“直升机”,不费吹灰之力踏上峰颠。 (叶永烈《科学无世袭》)
这段论述先肯定出身于科学之家的有利的一面,但这不是起决定作用的一面,因此用“然而”一转,论述靠自己努力这个更重要的一面。这就全面而深刻地论证了“科学无世袭”的论点,使论述逻辑严密,无懈可击。
⑥假设分析法。此法先假设一种情况,然后据此推出结果,从而阐明观点。可以从正面假设与观点一致的情况,也可以从反面假设与观点相反的情况。例如:
一个人若要有发现,有创造,就不应当畏惧错误。倘若你想把一切错误都关在门外,那你也必将被关在真理门外;倘若你想避免任何失败,那你也必定永远得不到成功。(章炳元《畏惧错误就是毁灭进步》)
这段论述从反面假设畏惧错误害怕失败的情况,然后推论出得不到真理得不到成功的结果,使中心论点得到充分阐述。
⑦条件分析法。此法论述得到某种结果需要满足何种条件,以此支持论点成立。一般用条件关系句式表达。
例如,科学规律是铁面无私的,只允许人们遵守,不容违反。没有精细、严格的科学精神,就不能取得任何科学成就。只有精字当先,严字当头,精密地推理论证,精细地测量计算,精确地搞好试验,才能在科学规律面前获得“自由”。(刘绍楹《治学的秘诀》)
在这段论述中,作者用了一个必要条件关系的复句进行论述,阐明了精细、严格精神在科学研究中的重要性和必要性。
⑧对比法。此法论述相反的或有差异的两种情况,加以比较,通过比较使正确观点鲜明突出。
例如,怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。 (顾颉刚《怀疑与学问》)
这段话论述的不怀疑和常怀疑两种情况及其所导致的两种截然不同的结果,突出了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件的正确观点。
以上八种展开议论分析的方法,是就形式而言的。这些形式是思维过程的反映,是运用概念作出判断和进行推理的思维活动的语言表达,既符合思维过程本身的规律,符合思维科学的一般原理,又浅显具体,好理解,易掌握,而且角度多,思路宽广,便于充分论证。
2.就事说理。
中学生写议论,容易犯的错误是就事说事,不能拨开现象的迷雾,透视本真的容颜,或者浅尝辄止,不深刻,不具体。而选择议论文体的考生要在得分上有突破,就要养成“就事说理”的能力,针对事件抓住要害,深入分析,借以揭示有普遍意义的事理。
例如,话题“校园现象”。
①最新的一项社会调查表明:13到17岁的中学生中,大约有30%的人承认有关系密切的异性朋友,其中7%至8%的学生承认自己有早恋行为。
②2005年暑期,笔者对长沙市一中学的“课桌文化”进行调查,共搜集83条,内容涉及学生学习和生活的各个方面,其中最多的是关于男女生的彼此爱慕,共41条,占总数的49% 。
③笔者在洛阳市一重点高中食堂看到,许多高中生就餐时不习惯排队,而是一齐向前拥;食堂备放的垃圾箱里,没有多少东西,而食堂门口,自来水水池中却有许多剩余的饭菜。
④阜阳市一重点高中,学生习惯用塑料袋盛各种食品,吃过后随手扔到地面上,风一吹,校园内白色塑料袋乱飞。
“早恋”“课桌文化”“挤食堂”“白色垃圾”这些现象,你所在的学校有吗?你是怎样看待的?请以“校园现象”为话题写一篇文章。
这是一个贴近学生生活和心灵的话题,学生容易写出真情实感。需要注意的是,话题材料只是一个引子,所列举的都是校园中的消极现象,但考生写作时完全可以从积极的方面来写“校园现象”。无论是从积极还是从消极的方面来写,都要透过现象看本质,要能够通过现象的分析,洞悉生活的本质,对校园精神文明建设提出积极的建设性的建议。
[例文点评] 新一代眼中的幸福
报载,某市一中学在放映电影《白毛女》后组织学生座谈,一名男同学发言说:“杨白劳欠债就该还钱,家庭困难可以申请补助嘛!”另一位女同学更是语出惊人:“喜儿穷得连一根红头绳都买不起,不如干脆嫁给黄世仁算了,至少能解决温饱问题,说不定还能享尽荣华富贵呢!”
读罢这则消息,我不禁要问:为什么一个沉甸甸的历史悲剧在今天突然变得轻描淡写了?是因为对历史的深刻一无所知,还是对历史的沉重故意回避?然而更令人不安的是这位女同学的话,我们想知道:物质享受高于精神追求,难道就是新一代人眼中的幸福?
不错,正如美国心理学家马斯洛所指出的:“人只有在满足低层次的需求后才能产生高次的需求。”在实际生活中,人首先要解决的是吃喝住穿的问题,然后才可能实现精神追求,即前者是后者实现的必要条件。但,这并不意味着物质享受高于精神追求。
首先,物质生活要有节制。追求物质生活满足的本身是无可非议的,然而,凡事皆有度;片面追求物质享受使人沉弱于物欲横流的世界里而不能自拨,便难以产生更高层次的精神追求。对于新一代人来说,一味追逐“荣华富贵”的后果更为可怕。原因很简单,因为他们是一个民族、一个国家和一个社会的未来。无论是民族的复兴,还是国家的发展和社会的进步,都需要新的思想、新的理论和新的技术,甚至还需要新的风气、新的观念和新的视野。年轻一代无疑是一切创新的主体和祖国大业的最终完成者,他们的头脑决定国家民族的兴衰和社会未来的走向,试问:一群甘为物质奴隶的人将怎样承担起这一历史重任?
其次,精神追求高于物质享受。中世纪时一位法国文学家曾经说过:“如果法国缺少了一名伟大的物理学家、一名伟大的化学家、一名伟大的社会学家和一名优秀的经济学家,法国的发展就会停滞不前;但如果法国缺少了一个国王、一名大臣和一群贵族,法国仍然会一如既往地向前发展——因为这些人不能推动社会的进步。”可见,对已有成果的不满和对新成就的探索是社会发展的原动力。脑满肠肥的享受者们只会挥霍财富和资源来满足私欲,他们很难为社会创造价值,更不用说推动文明的发展了。
回到现实中,的确,并不是每个人都能成为文明的贡献者和社会发展的推动者,也并不是每个人都想如此。许多人在选择对物质无止境的追求和攀比中度过了一生,作为个人的选择,似乎也无可厚非。但是我们的新一代,作为一个特殊的人群,倘若选择了以物质享受高于一切的生活,非但不思进取,甚至打算像这位女同学所认同的那样——宁愿牺牲个人的精神自由去换取所谓幸福,就不得不令人扼腕叹息了。
写到这里,我想起了《白毛女》试图揭示的主题:“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”。阳光雨露下成长起来的新一代年轻人,没有经历过那段不堪回首的历史,未必能如他们的祖辈和父辈那样深刻体会两个时代的巨大差异,因此对幸福的界定可能也有所不同。但是无论如何,不能因为过分的物质追求,甚至放弃了精神的自由。原因在于:其一,我们是社会的一分子,承担着社会赋予我们的重大责任;其二,我们生而为人,应该致力于追求真正平等、自由和幸福生活。
作者以女生的一句话为切入点,科学地阐述了“物质享受”与“精神追求”之间的关系,否定了以牺牲个人精神自由为代价而换取“幸福”的错误观念,主张生而为人应该致力于追求真正平等、自由幸福的生活。就事说理,深刻透彻。
3.辩证分析。
高考作文中的辩证分析,应注意以下三个方面:
①用一分为二的观点,采用实事求是的态度,客观地、全面地分析事物。事物有正面,有反面;有主流,有支流;有成绩,有问题;有长处,有短处。看问题时不可抓住一点,不及其余,只见树木,不见森林。
②用联系的观点分析事物。要注意事物之间的相互联系,学会由此及彼地分析事物。任何事物都不是孤立存在的,而是与外界有着密切的联系,并且事物之间是相互制约的。
如,2005年考生吉林考生写的《找准位置,创造价值》中的一段:
奥运冠军刘翔就是我们的楷模。我们要像刘翔一样,找准自己的位置,拼搏、奋斗、挥洒汗水!雅典奥运会后,刘翔的身价倍增,找他拍广告、做形象代言人的商家不胜枚举,而且大多开出了天价。而刘翔没有像一些运动员一样,步入娱乐圈,毅然在朱红的跑道上奔跑、跳跃。他曾对媒体说过:“我是一名运动员,我的一切都因为我的成绩,如果我放弃跑道,就等于放弃我自己。”朴实的话语中折射出刘翔正直的品格,正是这种品格,让刘翔在跑道上找准了自己的人生位置,尽展了才华,成就了人生的辉煌!“中国有我,亚洲有我”的豪言壮语依然响彻寰宇!刘翔的名字震惊了世界,他为中国为亚洲创造了奇迹。不,这不是奇迹,是实实在在的事实,刘翔找准了位置,加上自己的努力,才创造了“奇迹”!如果当年他没有留在田径队,而是回家继续读书,他就不会有今天的成就。
相信生活中没有旁观者的席位,我们总会找到适合自己的位置,用自己的努力创造无穷的价值。
这段议论,以刘翔为例紧密围绕“找准位置”与“创造价值”的联系性,析因论果,在赞扬刘翔认准位置、顽强拼搏的精神的同时,昭示深刻哲理。
③用发展的观点分析事物。世界上万事万物都是运动、变化的,只有用发展的观点看待问题,分析问题,才能对事物的发展趋向作出正确推断。
试看《“差生”不差》一文是怎样看待“差生”的:
……实践表明,每个差生都不是在一切方面都很差的。有的在某些学科成绩差,但在另一些学科成绩却相当优异,有的课本知识学得不太好,但课外知识面却很宽广,有的虽然在学校学习期间成绩低下,但走上工作岗位后成绩却十分惊人。浙江金华市一位在校表现一般,成绩下等的初二学生却在全国性的美术设计征稿比赛中荣登榜首。著名科学家爱因斯坦,在做学生时,“智力不佳,反应迟钝”,被老师视为“笨头笨脑的孩子”。然而,他却以惊人的毅力勤奋攻读,潜心钻研,创立了举世闻名的“相对论”,为科学的发展开拓了深广的领域。由此可见,“聪明”和“愚笨”之间并没有不可逾越的鸿沟。差生不仅可以转变为优秀学生,而且还可以成长为社会的栋梁和科学事业的巨人。
这段文字着眼于现实与未来之间的联系,用发展的观点看待和分析“差生”,并用典型的例证雄辩地指出:“差生”不差,“差生”不仅可以转变为优秀学生,而且还可以成长为社会的栋梁和科学事业的巨人。
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