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6月将近，中考，高考，大学英语四、六级考试纷至沓来。在宁波一些文具店内，一款号称“孔庙开光”的考试祈福笔，在学生中悄悄流行起来。除了祈福笔，“考试必过神”、“逢考必过符”也是考生钟情的信物。不少考生表示，买“祈福笔”、拜“必过神”，就是图个心理慰藉。（5月13日《现代金报》）
针对考试祈福笔之类的迷信，宁波启点心理咨询师高明霞老师进行了“去魅”（去神秘化），她认为，应当告诉学生，“商家是以营利为目的，卖祈福笔只是一种吸引顾客的噱头。”高老师对“祈福笔”的解读自然没有错，然而，却不能不说，她讲的是“正确的废话”。因为，在科学昌明的现时代，学生们何尝不知道买“祈福笔”、拜“必过神”对于考试成绩的提高并没有什么实质性的作用，何尝不知道这些劳什子事情属于“迷信”。然而，他们却实实在在地如此做了，并形成了一股风气——在强大的高考压力下，他们有这种心理需求，而聪明的商家则正好迎合了这种需求。
网上拜“逢考必过符”，家中拜“考试必过神”，考试时带“孔庙祈福考试笔”——宁波考生中目前最流行的“考试三部曲”其实是一种与考试有关的巫术仪式。为什么这些现代巫术会走入学生们的日常生活呢？人类学家马林诺夫斯基《文化论》一书认为：“人们只有在知识不能完全控制处境及机会的时候才有巫术。”因此，“凡是有危险不稳，常有意外事件的现代事业中，同样的常有巫术发生”。在面对与自身的生活或生存密切相关的重大的不确定性时，任何人都难免产生心理焦虑，而巫术则是纾解这种焦虑，避免人的心理走向崩溃的有效自我防护手段——它通过某种的类似于强迫症的仪式性行为，使当事人与全能的神达成了某种交易，从而给了当事人某种虚幻的确定性和控制感。
作为一种压迫性体制，中国的高考具有容易引发严重的社会焦虑两大突出特点：
其一，对大多数人来说，高考非常重要。因为，考试的结果几乎能使考生的整个人生发生戏剧性的大转变。虽然现在国家不包分配了，由于高校的扩招以及教育与实践的严重脱节，很多大学生毕业就等于失业，但是，文凭在就业时仍然是一个非常重要的筹码——尤其是重点高校的文凭。另外，在职场的大部分领域，就业后的报酬与文凭的挂钩，是高度制度化的。因此，我们可以说，高考是一架利益、权利的分配以及社会分层的机器，与每一位考生的前程和将来生活的质量都密切相关。
其二，高考中充满了不确定性。不管考生的平常成绩如何，高考的成绩都是不可预测的。影响高考成绩的因素很多，有考生平常的成绩、临场发挥、对考题的熟悉程序、阅卷老师的心情等等。成绩出来后，甚至还得看是否有个好爸爸，如最近轰动全国的罗彩霞事件，由于出身于社会最底层，上了线都被人家冒名顶替了。此外，还有人因邮政的问题没能及时收到录取通知书，以致于耽误了读大学。总之，平常成绩好的学生可能因为某种偶然因素没考上或没考好，而平常成绩一般的学生却也可能因为某种幸运考得非常好——但不管考试成绩是好是坏，都不足以反映出考生的综合能力和创造力。
由于上述两大原因，再加上为了备考而长时间持续的紧张学习生活，到了高考前夕使学生们的心理已到了接近崩溃的临界点，如果没有适当的纾解途径，难保不发生精神问题——因承受不了高考的压力而自杀或发生精神异常的事件时常见诸报端就是明证。
鉴于以上原因，显然，只要压迫性的高考体制尚在，学生们就需要种种巫术、迷信或其替代品来作为心理纾解和心理安慰剂。在一定程度上，高考目前已大大地威胁和影响到了我们整个民族的精神——也包括身体——健康，我们是否有必要仍然抱残守缺，坚守这一千疮百孔的破烂体制不放呢？
