2011高考材料作文演练及写作指导4则

　　2、阅读下面的文字，根据要求作文。

　　《吕氏春秋·去宥》中有这样一个故事。

　　有个齐国人一心想得到金子。一天，他清早起来，穿好衣，戴好帽，一直走到卖金子的地方，看见有人拿着金子，伸手就夺。

　　官吏把他逮住捆绑起来，问道：“这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子?”

　　他回答说：“我哪里看得到人，我的眼睛里只有金子。”

　　要求：全面理解材料，写一篇不少于800字的作文;自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　【命题意图】本题材料取自古代寓言，意图却直指现实。《中国青年报》2010年12月23日“冰点时评”栏目登出罗道的文章《被金钱绑架的中国》，里面提供了这样一个信息：从域外媒体获悉，在一次多国公民参与的问卷调查中，中国被评为“第一拜金之国”。这个调查曾一度引起广泛的社会反响，我们的现实中，拜金主义确有逐渐蔓延甚至愈演愈烈的趋势，此题就是基于这样的现实命制的，意图在于引导年轻人思考现实热点，审视金钱利弊，合理定义成功，追寻生命意义，树立正确的价值观。

　　【写作指导】审题时首先抓住所给材料的旨意。齐人之所以公然抢夺他人之物，是因为“眼睛里只有金子”。这是材料的要点，构思立意需基于这个要点展开延伸。如果眼里只有金子，人性便会受到无可修复的侵蚀，那么，他就会丧失理性，泯灭人情，不择手段，以身试法，铤而走险。可见，文题对立意是有潜在规定的，主要还是立足于批判错误的金钱观。金钱至上的意念是可怕可悲的，更是可恨可耻的，写作时可广泛联系社会现实进行构思。或取材于为了获取利益最大化而肆意破坏自然的现实，或取材于为了牟取暴利而不择手段伤天害理的事例;或写为了金钱淡薄人情的悲哀，或写追逐金钱迷失自我的悲剧;或大到国际事件中的利益纷争，或小到人情交往中的金钱侵蚀;当然还可以正面立意，写金钱面前弘扬美德、珍视人情的可贵。

　　此类话题现实素材较为丰富，写作时会流于列举现象，堆砌事例，缺乏自我的认识和思考，因此要精选素材，注意素材之间的内在联系，并针对问题进行深入剖析和挖掘。另外，此题与现实关联较为密切，下笔容易情绪激动，欠缺理性，言辞过激，缺乏辩证的思考和态度，写作时需冷静审视，拟出纲目，再从容下笔。

　　3、阅读下面两则材料，按要求作文。

　　(1)冰心《繁星》(一二)

　　人类呵

　　相爱罢

　　我们都是长行的旅客

　　向着同一的归宿

　　(2)问答

　　问：上帝为什么要造人?

　　答：神要把爱给人。有时，他也让人们品尝争斗、离散、失去的痛苦，然后懂得彼此珍惜，懂得相爱。

　　要求：全面理解材料，写一篇不少于800字的作文;自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　【命题意图】本题命制意图是关注和思考当前灾难频发的现实热点。灾难，有日益频繁的天灾，也有硝烟不断的人祸。在这样的背景下，人类的生存、发展与走向，便成了一个重要的问题。解决问题的思路很多，而倡导人类和平共处、携手互助的“大爱”，正是解决重重危机的一条必由之路。

　　【写作指导】两则材料的主题词是“相爱”，文题相当于“爱”的话题作文，但以人类之间携手互助的“大爱”最为切题。写作时可从正面着眼，写种种灾害之中的彼此援救支撑，诸如汶川、海地、日本大地震等灾难中体现出的大爱。也可以反面取材，以历史惨剧或国际时政为材料，写战争带来的种种残酷和灾难。可以演绎人与人之间的互助互爱，扶贫，济困，慈善等等均可入文，也可以反面写人与人之间的争斗、猜忌、仇恨，以呼唤彼此依靠，携手共存。

　　此题写作时容易大而无当，流于空泛。所以，可以选择具体的事实论据，以避免泛泛而论，做到言之有物。还可以选择形象可感的场景描写，以文学化的笔调表现出题，写出动人动情之处，增强文字的感染力度。

　　4、阅读下面的文字，根据要求作文。

　　2011年1月11日上午，一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。一时间，引起强烈的社会反响。

　　社会学者朱煦认为，这样一个雕像，就像通往历史的一扇门，可以触发人们对民族和国家的荣誉感和自豪感。孔子谦和、睿哲、仁爱，静静地站立在长安街边，身后映衬的是国家博物馆深远的历史。这是一幅让人沉思的景象，也是一种让人铭记的感动。

　　这代表了主流观点。另外还有人反对此举，他们说，传统是我们的桎梏，唯有打破它，才能创新。甚至有人坚决要求把孔子像逐出天安门广场，认为孔子讲的“礼”、“乐”、“道”、“德”、“仁”、“义”这些东西，在今天，无论是向中国还是向世界宣传，都是不合时宜的。

　　关于“传统与创新”，上面的文字引发你怎样的联想与思考?请全面理解材料，写一篇不少于800字的作文;自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　【命题意图】中国正处于社会转型时期，各种观念的交织与碰撞较为突出，在谋求发展的过程中，如何扬弃传统，如何开拓创新，是一个时代性的重大课题。孔子像的落成是一个无可避讳的现实热点，它激起了一场针锋相对的思想对阵，再一次引发人们对“传统与创新”的思考。本题命制的意图是引导学生关注时代热点，思考事件表象背后的深层次问题，形成理性思辩的价值判断。

　　【写作指导】这是一道开放性强的文题，相当于“传统与创新”的话题作文，可以立意为珍视传统，也可以立意为批判传统，还可以立意为对传统的理性扬弃。写作时未必要完全局限于孔子像的论争，可以讨论任何一个领域中传统与创新的关系。文题属关系性命题，写作时要抓住“传统与创新”的关系展开构思，辩证分析，可以有所侧重，不能只偏写一方而完全丢弃另一方。

　　如果主张珍视传统，文中需彰显一定的文化底蕴，将自己对中国传统文化精髓的体认和解读做一番陈述，可以着力论述“一个国家，只有它的文化和历史活着，这个国家才活着”，以佐证创新发展中传统的不可抛弃;也可以着力论述“只有民族的，才是世界的”，以彰显创新中守正固本的重要意义。还可以列举现实事理，佐证传统与创新的有机结合而演绎的完美与精彩。

　　如果坚持认为大力宣扬旧的传统是一种历史的倒退，也可以写出很好的文章，可以在传统中列举糟粕，表达对传统的批判;也可列举现实中不加取舍复古诵经的危害，表达对21世纪创新思想的呼唤。

　　还可以立意为批评两种过于极端的观点：倒退式全盘接受传统，对传统的坚决抵制。在此基础之上，理性辩证地分析传统与创新的关系，借鉴鲁迅先生“拿来主义”的态度、方法，表达自己对传统的辩证思考。

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