考试吧：2013年山东高考《语文》试题(文字版)

　　二、(每小题3分，共9分)

　　阅读下面的文字，完成6～8题。

　　①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。

　　②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中;宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其当家面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图卷》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。

　　③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画察高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。

　　④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高灵爽气澄，落日横烟冷，寂寞草云亭，孤云乱小影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。

　　⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。

　　(节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改)

　　6.下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是

　　A.它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。

　　B.它体现这自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。

　　C它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对宇宙的独特理解。.

　　D它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。

　　7.关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是

　　A.中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。

　　B.无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。

　　C.画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。

　　D.中国画以彻骨的冷寒，逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。

　　8.根据原文内容，下列理解和分析正确 的一项是

　　A.中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。

　　B.第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。

　　C.视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。

　　D.静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。

　　三、( 每小题3分，共12分)

　　阅读下面的文言文，完成9~12题。

看松庵记

宋濂

　　龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。

　　吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。

　　君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

　　龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者， 荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立;及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?

　　(选自《宋濂全集》，有删改)

　　[注] ①九节筇(qióng)：一种竹杖。②唶(j iè)：赞叹。

　　9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

　　A.采之可茹 茹：吃

　　B.皆竞秀献状 秀：开花

　　C.被鹤氅衣 被：通“披”，穿着

　　D. 将鄙世之胶扰而不之狎耶 狎：接近

　　10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A.人因号之为“匡山” B.蛟龙潜于其中[来源:Zxxk.Com]

　　不如因善遇之 州司临门，急于星火

　　C.可挈尊罍而饮 D.今乃以‘看松’名庵

　　与嬴而不助五国也 今其智乃反不能及

　　11.以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树一组是

　　①弥望入青云，新翠照人如濯 ②横敷数十寻，嫩绿可咽

　　③嘉树贴贴地上如荠 ④如元夫、巨人拱揖左右

　　⑤日歌吟万松间 ⑥亦微微作笙箫音以相娱

　　A.①③④ B.②③⑤ C. ①④⑥ D. ②⑤⑥

　　12.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

　　A.匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。它景色美，引人入胜。

　　B.章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。

　　C.章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神想合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看宋庵”。

　　D.宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。

　　相关推荐：

　　2013高考答案  |  2013高考答案交流   |  2013高考作文

　　2013高考志愿填报  |  2013高考成绩查询   |  2013高考录取分数线