2016年高考历史同步练习题及答案(13)

　　11.(2013南昌模拟)文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”材料表达的主旨是(　　)

　　A.肯定人和人性 B.否定教皇权威

　　C.反对君主专制 D.提倡因信称义

　　解析:A　材料体现了以人为中心的思想,强调了人、人性的伟大,故A项符合题意。B、C、D三项与材料无关。

　　12.(2013德州模拟)“我考虑我自己”是法国思想家蒙田说过的一句名言。它之所以能在欧洲广泛流传,主要是因为它(　　)

　　A.是人开始具有自主意识的表现

　　B.体现了自我意识和极端个人主义

　　C.表现了对意志和个性的向往

　　D.最终确立了人类的主体地位

　　解析:C　古希腊时期人已开始具有自主意识,排除A项;材料体现不出极端个人主义,排除B项;最终确立人类主体地位的是康德的理性批判哲学,D项错误。“我考虑我自己”体现了对自我的重视,表现了对意志和个性的向往,C项正确。

　　13.(2013湖南月考)文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比,其主要不同是(　　)

　　①强调人性　②以资本主义萌芽为基础　③本质上是资产阶级性质的　④倡导人的发现和解放

　　A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③

　　解析:D　依据教材相关知识可知,古希腊是奴隶制社会,而文艺复兴时期欧洲正处于封建社会向资本主义社会的过渡时期,故资本主义萌芽、资产阶级文化只能与文艺复兴有关,②③符合题意;①④人文主义的内涵,是两者的共同点。因此本题选D项。

　　14.官员质问某人:“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持:“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束;我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟随着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这应是哪两个人的对话(　　)

　　A.苏格拉底与雅典陪审团的成员

　　B.布鲁诺与异端裁判所的法官

　　C.马丁·路德与罗马教廷的官员

　　D.赫胥黎与威尔伯福斯主教

　　解析:C　材料中“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束”体现了马丁·路德“依靠信仰才能得救”的主张。

　　15.1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于(　　)

　　A.教会是否腐败

　　B.信仰是否必要

　　C.信徒能否仅仅依靠信仰得救

　　D.《圣经》能否作为信仰的基础

　　解析:C　教皇代表的话实际是讽刺马丁·路德“信仰得救”的主张。根据“信仰得救”的思想,教徒人人可以根据自己的理解解读《圣经》,故教皇代表说《圣经》就成了“软蜡”,每一个人都可以随兴所至地扭或拉。由此可知C项符合题意。A项与材料无关,B、D两项不是二者的分歧。

　　16.(2014福州模拟)1655年法国科学家帕斯卡写道:“人只不过是一株芦苇,本质上是最脆弱的东西,但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考,我们理解世界。”这一思想反映了(　　)

　　A.文艺复兴中的人文主义

　　B.宗教改革中的“因信称义”说

　　C.启蒙运动中的理性主义

　　D.工业革命后的空想社会主义

　　解析:C　解答本题的关键信息是“1655年”“思考”。启蒙运动的代表人物,崇尚理性,倡导人的思考精神,故C项符合题意。

　　17.(2013聊城模拟)启蒙运动的核心内容之一是批判教会的蒙昧主义,破除迷信思想,对封建社会中最“神圣”的事物进行了揭露和批判。当时启蒙思想家们使用的最有力的武器是(　　)

　　A.人文主义思想 B.民主和自由

　　C.自然科学成果 D.人权与法制

　　解析:C　题干的关键信息是“批判教会的蒙昧主义,破除迷信思想”,对付蒙昧与迷信的最有力的武器是科学。故选C项。

　　18.(2013浙江模拟)1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致:“够了,希腊罗马/它们都已失宠/大鹏展翅/飞向光明之源/寻找新的伦理/到东方中国之土/勇敢地把儒家之德/带到大不列颠之耳。”伏尔泰推崇儒家思想,希望向中国学习的根本目的是(　　)

　　A.利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序

　　B.以儒家“仁”的思想规范君主行为

　　C.以儒家思想否定教会的思想专制,为传播资产阶级思想服务

　　D.利用儒家思想中的平等理念,宣扬法律面前人人平等

　　解析:C　本题考查学生分析解决历史问题的能力。伏尔泰没有重建欧洲道德秩序的思想主张,A项错误;伏尔泰崇尚君主立宪制,主张君主行为受宪法约束,而不是受“仁”的思想约束,B项错误;伏尔泰希望以儒家思想作为摆脱封建神学思想控制的思想武器,进而为宣传资产阶级思想服务,C项正确;儒家思想重视社会秩序的构建和维持,维护的是等级制,D项错误。

　　19.(2014福建模拟)“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也……夫曰共举之,则且必可共废之。”下列哪一思想家的思想与此观点最为相似(　　)

　　A.洛克 B.卢梭 C.孟德斯鸠 D.伏尔泰

　　解析:B　材料强调“君”由民共举之,其权力来自人民,人民有权推翻它,这是一种“主权在民”的思想,故B项符合题意。

　　20.(2013淄博模拟)“所谓正义,主要地不是关于实际规则的对或错。人类的正义,是要求同样的事情,按同样的规则来处理,而且,这种规则应能适用于一切人,适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在(　　)

　　A.文艺复兴中 B.宗教改革中

　　C.光荣革命中 D.启蒙运动中

　　解析:D　本题考查学生阅读理解材料和知识的迁移运用能力。根据题干材料信息“同样的事情,按同样的规则来处理,而且,这种规则应能适用于一切人”,可以看出,材料体现了规则面前人人平等的思想。启蒙运动中提出法律面前人人平等,与古罗马法律谚语相似,故D项符合题意。

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