三 汕头大学移植“牛顿苹果树”事件
阅读下面的材料,按要求作文。
2010年6月,香港富商李嘉诚将自己获赠的英国剑桥大学的“牛顿苹果树”的树苗转赠给广东的汕头大学,然而广东的气候条件却不适宜苹果树生长,为避免“牛顿苹果树”水土不服,汕头大学悬赏10万元人民币征集移植办法。对于汕大的做法,有人认为,“牛顿苹果树”代表了一种可贵的科学精神,能够获赠这样一棵树,对于汕大来说是极高的荣誉,汕大的悬赏无可厚非;但也有人认为,在不适宜长苹果树的地方强行移植苹果树,汕大所做的正是一件彻头彻尾违反科学规律的蠢事。
对于以上材料,你有什么看法?请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。
要求:立意自定,题目自拟,不得抄袭和套作。
何不婉拒“牛顿苹果树”
殷国安
香港富商李嘉诚将一株由剑桥大学赠送的嫁接苹果树苗转赠给汕大,然而广东的气候条件却不适宜苹果树生长,为免“牛顿苹果树”水土不服,汕头大学悬赏10万元人民币征集移植办法,据说现已收到近500份方案。
牛顿与苹果的故事是科学界最著名的经典逸闻,只要读过书的人应该都知道吧。其母树正是那棵启发了英国科学家牛顿发现“万有引力”灵感的苹果树。其后,这株苹果树从牛顿家乡移种到其母校剑桥大学三一学院。2010年5月,剑桥大学为感谢李嘉诚的捐赠,将一株由母树移植木栽种而成的苹果树苗赠予他,李嘉诚随后将这株树苗转赠给由他捐赠建成的汕头大学。
应该说,“牛顿苹果树”是一棵科学精神树,让它生长在大学里真是再合适不过了。或许,大学生从听说牛顿的故事,到亲眼目睹牛顿苹果树,其对科学精神的理解一定更加深刻,这将鼓励大学生用孩子般的好奇心去探求一个个科学奥秘。剑桥大学向李嘉诚捐赠“牛顿苹果树”可谓用心良苦,而李嘉诚把这棵树转赠给自己捐赠建成的汕头大学更是寓意深远。
不过,现在这个难题也够烦人的——因为广东的气候不适宜苹果树生长。据北京农科院果树学教授马焕普说,土壤等客观条件可以调整,但广东冬天不够冷,影响苹果树的休眠期,苹果树将难以开花结果。这样一来,汕头大学还真不好办。一方面,现在征集一个方案就要10万元,将来还不知道要多少钱贴上去。另一方面,就算花了钱,效果还是不可知。如果“牛顿苹果树”最后还是花芽不发,不结果或者结果很小很少,岂不是劳民伤财?更重要的,现在的“牛顿苹果树”所具有的科学精神只是一种象征意义,将来这棵树不旺盛,甚至死亡,会不会也说明汕头大学的科学精神消减或死亡呢?
由此我想起一则民间故事:乾隆皇帝患了失眠症,太医久治不愈。后来有人推荐一说评书的艺人来说书,乾隆边听评书,边闭目养神,慢慢就睡去了。这样几次之后,皇帝的失眠症居然大大好转。乾隆大喜,亲笔书写一块黄色桌围赏赐给说书艺人。谁知这位艺人竟然从此无法说书,竟至饿死。原来他每次说书时,这御赐桌围不敢不挂,而一旦挂上,所有来听说书的人都得先向皇上三跪九叩,人家听书是来休闲娱乐的,谁愿意拜皇上。于是生意清淡,终于关门了。看来,汕头大学的“牛顿苹果树”也和这御赐桌围差不多。
既然“牛顿苹果树”不适合在汕头生长,汕头大学何不向李先生明说?同时,李先生何不向剑桥大学婉拒?我们不妨坚持“牛顿苹果树”所包含的科学精神,敢于实事求是,而不要不好意思,也不要担心剑桥大学不高兴——其实他们未必不高兴。
点评:本文作者深得时评类文章写作的精髓,首先简要叙述汕大移植“牛顿苹果树”事件的前因后果,然后采用辩证思维在肯定汕大获赠“牛顿苹果树”的积极意义的同时,对汕大在条件不合适的情况下强行移植苹果树提出质疑,并举乾隆皇帝之例为佐证,最后提出解决的办法。全文结构层次清晰,思维辩证,文末提出的解决方案既让人拍案叫绝,又引人深思。
四 新《红楼梦》“黛玉裸死”引争议
阅读下面的材料,按要求作文。
2010年6月,电视剧新版《红楼梦》在全国多家电视台热播,引起巨大争议,特别是剧中“黛玉裸死”的镜头,更是引发了诸多口水战。近年来,国内掀起一股对经典作品进行翻拍的风潮,《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》这四大名著无一幸免,原著中的很多内容被改得面目全非,有人称赞说这是在对经典进行创新,也有人批评说这是在糟蹋经典。
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林黛玉是怎么“被娱乐”至裸死的
池墨
新《红楼梦》开播不久,便引起巨大争议,有网友认为,新《红楼梦》中,黛玉死时没有穿衣服,露出光光的肩膀,这种赤裸而死的处理,实在不符合一个大家闺秀的所为。但导演李少红明显偏爱这场戏,她反问记者:“你不觉得很震撼、很现代吗?那段写得太好了,我花了很大精力来拍这场戏。”
在大导演李少红看来,黛玉裸死让她很震撼,为什么?因为这场“裸戏”,是她“花了很大精力来拍的”,倾注了自己的心血。试想,自己的孩子谁不喜欢?因此,面对李少红“黛玉裸死很震撼”的心情,也就可以理解。然而,对于李少红的这一番解释,着实让人感到很“雷人”。作为大家闺秀的黛玉,虽然弱不禁风,体弱多病,但穿衣服的力气还是有的,脸面还是要的,怎么可能“赤裸”而死呢?让孱弱多病的黛玉裸死,可以说,这是对原著的一种误读,更是对黛玉的一种亵渎。因此,黛玉裸死,让人感到的不是震撼,而是震惊!
近年来,将古典名著拍成电影电视,在影视界正成为一种风气和潮流。在拍摄过程中,在尊重原著的前提下,根据剧情需要,对原著进行适当的修改,也不是什么稀奇事。稀奇的是,一些导演和编剧,对原著进行大刀阔斧地“斧正”,将原著修改得面目全非,这就不是拍摄原著,而是篡改原著了。
虽然说一些古典名著并不是尽善尽美,也会存在一些瑕疵和错误,我们可以对这些谬误之处进行更正,但是,我们要尽量尊重原著,修改不能“伤筋动骨”。而流传下来的名著,几百年来因为一直深为人们所熟知,所以,稍有改动,读者就会“有感觉”,而修改一旦违背了名著的原意,读者肯定就会“有意见”!《西游记》如此,《赤壁》如此,《红楼梦》也是如此!
李少红让黛玉裸死,大概源于《红楼梦》原文中李纨的一段话,面对即将死去的黛玉,李纨说:“林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上,还等多早晚呢。难道他个女孩儿家,你还叫他赤身露体精着来光着去吗!”其实,只要稍微有一点生活常识的人都知道,李纨的这段话的意思,是指为黛玉换上殓服,而并不是指黛玉真的就是“赤身裸体”。
然而,李少红却“将错就错”,设计了一场“裸戏”,原来在李少红看来,“《红楼梦》的娱乐性也是很强的”,所以,李大导演就“囊括了现在很多娱乐手段,给观众很多理解空间”。不得不佩服李大导演的“娱乐至死”的精神!我们终于知道林黛玉是怎么死的,原来是被现代人娱乐至死的!
如果说《西游记》让孙悟空爱上唐僧是“恶搞”,《赤壁》让曹操、周瑜玩起“三角恋”是“无厘头”,那么,《红楼梦》让黛玉“裸死”则是一种“娱乐至死”,这些,既是影视圈的不良风气,也是文化艺术的悲哀!
点评:本文作者没有纠缠于新《红楼梦》让黛玉“裸死”这一事件本身,而是透过现象深入本质,对时下影视圈将古典名著“娱乐至死”的不良风气进行了批判,而能够透过现象深入本质正是成就一篇有深度的议论文佳作的前提。此外,在行文过程中,作者并没有板起面孔说教,而是理性分析,深入探究黛玉“裸死”的深层次原因,使得全文论证严密、说理透彻,十分难得。
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