三 作家史铁生逝世
阅读下面文字,按要求作文。
2010年12月31日,史铁生,这位用灵魂写作的作家永远地离开了这个世界。
他绝对是一位具有传奇色彩的人物,双腿残疾,身患重症,总以“职业是生病,业余在写作”自嘲。
他是一个相信命运的人,他总是在探求人为什么要活着,正如他所说:我其实未必适合当作家,只不过命运把我弄到这一条路上来了。
他是一个令人感动、令人敬佩的人,在这个冰冷的冬季,据他生前的意愿,他的脊椎、大脑将捐献出来供医学研究,肝脏将捐给有需要的患者,且不举行遗体告别仪式。
中国作协主席铁凝深情地回忆说:“他那么多年不能走太远的路,却比更多游走四方的人有着更辽阔的心。史铁生是一个伟大的作家,他当得起‘伟大’这个词。”
以上材料给了你怎样的感受?请根据你的感受写一篇文章,题目自拟,立意自定,文体不限,不少于800字。
听断弦之音
黄立为
天行健,君子以自强不息。
——题记
若生命如完好的琴弦,那我们大多数时候听闻的都是那平庸的世俗化了的音色。
若生命如断弦,轻轻抚摸,我们反而能感触到那丝丝沧桑、坦然的天籁。
听,断弦之音好似那汨罗涛声。我常常幻想,在某一时刻将时间停住,让我的灵魂飞到那汨罗江畔,饮一口汨罗水,听那“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的人生坦然之声。君子理应有一份赤诚之心,即使屡遭摧残,还能坚持,最终用自己的生命去点燃,去奉献,去坦然面对人生所有的风雨。我愿坚守着这一琴音,去面对雷霆风暴,去追求心之所属。
听,断弦之音恰若落寞月华下的微晕。我常常迷茫,常常求索,我不知究竟人生是怎样的蜿蜒,究竟何时才能找到人生的意义,于是我变得不安与浮躁。读东坡,看那乌台的黑云卷其身躯,看那黄州的孤寂扰其心性。但,他还能那样豁达,让自己超脱世外,俯瞰红尘。我崇尚这一份豁达,追求这一份豁达。东坡是那样睿智,只有那落寞的人生才能保持原有的品行,只有孤寂的环境能造就心胸的开阔,只有断弦般的生命才能修炼超脱的翅膀。
听,断弦之音宛如黄花开放的声音。我庆幸我的生命是完整的,但我又时常感叹自己的不幸,因为我错过了残缺的滋味,少了一种淡定与恬然。
喜欢了解作家,很想剖解他们的心思怎能如此细腻。我想像史铁生那般坚定与坚强,可以把死看做一个必然降临的节日,我想他的心已然飞翔,是那样自由与无畏。即使生命的弦断了又怎样?即使守着的是那残月又怎样?即使没有花团锦簇又怎样?每天清洗一下心灵,每天能够宠辱不惊地面对世间的纷纷扰扰,即使逝去也是安宁、纯净。半残的月、断弦的琴显得那样美丽,那是一种气质与华美。
听断弦之音,追寻一份坦然。
听断弦之音,思索一丝豁达。
听断弦之音,感知一点淡定。
在这寒风凛冽的季节里,听断弦之音,让生命温暖,让生命不息。
点评:到底史铁生的生命是“断弦”,还是他的逝去是“断弦”?这个词时而是名词,时而是动词,就像时而是哀婉长叹,时而是撕心裂肺。将史铁生与屈原和东坡作比,看似不贴切,其实十分巧妙。因为这三人留给世人的都是精神财富。这份精神财富相比于他们的作品,更是弥足珍贵。
四 “文化现象”
2010年岁末,年度中国作家富豪排行榜出炉了。前十名里,以青少年儿童为主要读者对象的占了半壁江山:杨红樱、郭敬明、郑渊洁、韩寒和天下霸唱。这还没有包括专写职场经验的李可,专写育儿的尹建莉。排行榜前十名作家中,没有一位是严肃文学作家;青春文学、玄幻小说、职场攻略最受追捧。面对这样的现状,有人认为中国作家“爱吃青春饭”是由近几年火暴异常的青少年读物市场决定的,这种现象无可厚非。但也有人不无担忧地指出,对青少年而言,如果他们的青春都在低幼化、浅阅读中度过,未免太可惜。一旦走出青春阅读的气场,读书的习惯就会在生活的压力下渐渐消失。据调查,中国成年人年均阅读图书不到两本,与发达国家大多在10本以上、以色列甚至高达64本的阅读量相比,实在悬殊。
对于以上材料,你有什么看法?请据此写一篇不少于800字的文章。
要求:立意自定,题目自拟,不得抄袭和套作。
存在与虚无
代佳利
花瓣零落成泥,依然花香传递,生命归于尘埃如花瓣零落,依然代代繁衍,生生不息。有一种力量支撑着我们在现实社会里树立起自己的精神标杆,无畏地抵抗绝望、堕落与虚无,从而获得激情,明晓行走的方向——那就是书籍,它是智慧的传承,精神的支撑。
然而,在青春文学泛滥的今天,在娱乐精神大行其道的时候,轻松愉快的阅读方式成了读书的主流。谁也想不到,当浅显遇上深刻,当随意遇上严谨,当矫情遇上真诚,当低幼遇上睿智,前者竟可以轻松将后者掩盖——这是一个怎样的社会啊!
突然想到一个真实的故事。一战时,文学大家萨特的作品《存在与虚无》在男人的世界中无人问津,人们宁愿去谈论将军大衣上的一颗纽扣,也不会提及这样一本被后人誉为“人类思想的宝石”的巨著。不过令人不解的是,这本书竟格外地受到家庭主妇们的青睐。原来当时铁器紧俏,绝大部分的秤砣都被搜去熔铸成枪炮运送到战场上去了,而《存在与虚无》这本书正好是一公斤重,便不幸沦为了主妇们秤砣的替代品——这是何等的悲哀与愚昧!
什么是虚无?当这样一本书落于厨房,与柴米油盐为伍而斯文扫地,这就是虚无。若如此计算,在现在这个社会中虚无者真就多如牛毛了。巴金说:“人不只靠吃米活着。”这需要拷问一个人的灵魂,因为只有从书本到达灵魂的高度之时,我们才能学会深刻思考。
我们总是惊叹于犹太民族异乎寻常的生命力与创造力,但我们不知道,犹太民族在婴儿来到人间的第一时间,就会将滴了蜂蜜的书籍放到孩子面前,让其舔尝书的甘甜。这是每个犹太人人生的第一课:书即是幸福,知识是甜的。书籍能够给人带来精神的支撑,能让你灵魂的家园比国土更为广阔,同时也具有更大的包容性和坚韧性。当厄运来临时,前方看似万劫不复,而犹太人的生命却能像巨石下的小草,坚强而蓬勃。试问,这样的生命力量是某些看似喧嚣热闹的所谓青春文学所能带给我们的吗?
怎样让自己真真切切地存在?那些成为炮灰的生命若能学会阅读,必将对肩上的枪炮产生疑问,不会浑噩地轻信盲从,至少会思考自己生命的价值。要知道,每一次真正有价值的阅读都是一次严肃而深刻的生命体验。现在的青年们就应该阅读有“精、气、神”的文学作品,这样才会对人类的精神与存在的意义发出终极追问。面对死亡,书籍将在生命中扮演何种角色?美国总统在拜访一位年近九十的大法官时,发现这位曾经的法律界泰斗、如今的银发老人仍旧保持着阅读的习惯,甚至有时要看书到深夜。而我们又怎能在成长的过程中丢弃这一能让我们受益终生的好习惯呢?
撇开浮躁与功利,唯有阅读才能点亮心灯,唯有深刻而严肃的文学才能做心灵的镇静剂,才能替我们找回迷失的心灵,真真切切地让生命有价值地存在于广阔的天地之中。
点评:登高才能望远,高瞻才能远瞩。站在思想的高度,感悟与体会自然高人一筹。本文作者登高望远,站在哲学与生命价值的角度,从现实中阅读低幼化盛行的现状出发,联系萨特的《存在与虚无》﹑犹太民族的阅读习惯,认真剖析浅阅读盛行的原因及后果,呼吁严肃阅读。行文大气,情感充沛,哲思深刻,很有感染力,更是达到了启人心智的效果。
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