近日,江苏文联主席顾浩称,高考作文体裁“诗歌除外”是对诗歌的“歧视”(《扬子晚报》10月15日)。
近日,江苏文联主席顾浩称,高考作文体裁“诗歌除外”是对诗歌的“歧视”(《扬子晚报》10月15日)。若这样的质疑说得通,那高考语文不考书法,是对书法的“歧视”?不考绘画是对绘画的“歧视”?不考棋艺,是对棋艺的“歧视”吗?高考应设置哪些科目,各个科目又该设置哪些内容,都可以讨论,但实在跟“歧视”没什么关系。
我注意到,每当讨论起高考作文可不可写诗,总有人提到“拯救诗歌”,仿佛作诗一进入高考试卷,马上就可以迎来“诗歌盛世”,而佐证则是唐代的“以诗取士”。其实这是一个天大的误解——— 历史上并不只有唐朝把诗列为考试科目,为何唯独唐诗繁荣?宋朝并没有“以词取士”、元代并没有“以曲取士”,又是什么导致了宋词与元曲的繁荣呢?唐代诗歌之繁荣固是事实,但在唐代同样繁荣的,以韩柳为代表的古文家且不去说,不还有传奇、绘画、书法、音乐以及舞蹈吗?有哪一个属于“以×取士”呢?求解唐诗繁荣之由,要以唐代文化整体的繁荣为背景,而唐代文化繁荣显然不是“以×取士”所促成,而缘于唐代整个社会的空前开放与自由。此理中外皆然,西方之“文艺复兴运动”不也同样如此?不明白这一点而把高考作文当成救命稻草,是缘木求鱼。
至于诗歌之“死”与“不死”,倒不是我所关心的事,在我看来诗歌对于大多数人来说是一个可有可无的东东,它的重要性连流行歌曲都不如;我还认为诗歌之“死”与“不死”也不是真正的诗人应该关心的事,所谓“诗以言志”,你“各言尔志”就是了,诗之繁荣与否妨碍你“言志”了吗?把诗当成“创作”,就像写日记是为了出版一样,其实是把“诗”给糟蹋了。
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话题时评:被标准化答案捆绑的高考文化思维
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