据报道,日前,江苏省文联主席、江苏省诗词协会名誉会长顾浩认为江苏高考作文排斥诗歌极不正常,认为这是对诗歌这一重要文学样式的“歧视”和“摧残”。
从文无第一的角度说,文章好坏,不是数字游戏,清晰而准确,不能有任何主观含糊的地方。但是,这不等于说一种文体可以没有任何规则。如何评价诗歌的好坏优劣,其标准何在?尤其是毫无任何规则的现代诗,究竟是好是坏,让高考阅卷者依据什么判断呢?和议论文比起来,诗歌在评价高下的时候,好坏的弹性太大。
当然,即便如此,也不能取消诗歌作为一种文体进入高考作文的权利。让诗歌,尤其是现代诗歌进入高考作文也不是不可以,关键在于,谁来给现代诗歌建立它的评价规则呢?在没有任何评价规则的前提下,让现代诗歌进入高考作文,自然使得作文分数有失公允。
这种忧虑,不仅仅是纸面的忧虑。联想到当下现代诗人的创作状态,别说写出流传千古的名诗,就是不让普通读者奚落,都似乎成为一个遥不可及的梦想。
20世纪90年代后,诗歌,尤其是现代诗歌,已经产生了这样一条被我们忽视的食物链:诗人写诗——大型文学杂志收购——评论家进行神秘的阐释,并推广成为体制内获奖作品。由此,诗人有了在体制内吃饭的本钱,杂志扶持了纯文学,评论家成为被体制内人士推崇备至的伯乐。
皇帝的新装最终在著名诗人赵丽华上网发表诗歌之后,引发了网民的集体狂欢。人们发现诗人离开体制到网络裸奔之时,是那么充满喜剧色彩。只有不顾及常识的诗歌的卫道士为了保住诗歌的话语权,前赴后继地为梨花体诗歌辩护。
卫道士的理由是:普通人读不懂诗歌!如果这个理由成立,那么为什么现代人至今为唐诗宋词叫好?卫道士的愤怒是:人们都在歧视诗人。可是为什么李白、杜甫让后人不断地发出钦敬之情。关键的问题还是在于,现代诗歌的规则在哪?现代诗歌又好在哪?
正是现代诗歌的无规则性,让语言失序,才有了滑稽的梨花体诗歌现象。
走到这一步,我们不但应该反思现代诗歌的规则,同时也不能忽略当下诗人群体的心理特征。以诗人赵丽华为例,她并没有因为梨花体诗歌而倒在网友的口诛笔伐中,相反,她成了网络时代的新星,成为娱记追捧的人气人物。面对公众的质疑,她毫无惭色。这是她的个人特征,还是诗人的群体性特征?丽华华丽转身,成为三线娱乐明星,而诗歌依然失序,无人打点,但却给诗人这一群体用诗歌进行别出心裁的炒作留下了榜样的力量。
说到底,诗歌究竟可以不可以进入高考作文,这应该是一个小众的学术性话题。但当诗歌进入后赵丽华时代的时候,经文联领导这一抗议,诗歌究竟可以不可以进入高考作文,可能仅仅是一个娱乐性话题。
最后,我建议文联领导和拿着纳税人的钱写诗的诸公,不必把一个学术性话题搞得那么剑拔弩张。想让诗歌进入高考作文,请出示诗歌通行证:规则!
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江苏省文联主席顾浩痛斥高考作文排斥诗歌
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