(3)理论论据
一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
清?朱柏庐《夫子治家格言》
凡不能俭于已者，必妄取于人。
清?魏禧《目录里言》
以俭立名，以侈自败。
宋?司马光《训俭示康》
俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。
《古今图书集成?家范典》
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
《古今对联集锦?农村联》
凡事一俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
清?钱泳《履园丛话?俭》
上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。
宋?林逋《省心录》
有德者皆由俭来也。
宋?司马光《训俭示康》
克勤于邦，克俭于家。
《尚书?虞书?大禹谟》
俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。
《古今图书集成?家范典》
俭为德之恭，侈为恶之大。
《周书?韦孝宽传》
为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。
宋?林逋《省心录》
仁以厚下，俭以足用。
《资治通鉴》卷八九
《晋纪十一》
俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。
清?金缨《格言联璧?持躬》
由俭入奢易，由奢入俭难。
宋?司马光《训俭示康》
轻而多取，吾宁寡而俭用。
弘一大师《格言别录》
惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
清?钱泳《履园丛话?安安先生》
惟俭养德，惟移荡心。
《明通鉴》卷六，太祖语
节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。
明?薛宣《读书录》卷七
人惰而侈则贫，力而俭则富。
《管子?形势解》
多求不如省费。
宋?司马光《言招军札子》
贪污和浪费是极大的犯罪。
毛泽东《我们的经济政策》
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
清?朱柏庐《夫子治家格言》
声色之害，甚于鸩毒。
《明通鉴》郑五，太祖语
俭开福源，奢起贫兆。
《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》
俭则寡欲，侈则多欲。
宋?司马光《训俭示康》
节用储蓄，以备凶灾。
《后汉书?肃宗孝章帝纪》
俭，德之共也;侈，恶之大也。
《左传?庄公二十四年》引古语
制俗以俭，其弊为奢。
宋?王安石《风俗》
衣不求华，食不厌蔬。
宋?王安石《长安县太君墓表》
不勤不俭，无以为人上也。
隋?王通《文中子?关朗》
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