2014年高考作文真题预测及范文精讲：快与慢

　　【写作指导】“并列关系”型作文《快与慢》

　　[试题回放]

　　这类话题最早出现在台湾2001年度大学联考国文科试题中，原题是这样的，

　　从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来!快了出错划不来!”

　　现在，“快”是前进的动力——有“速食面”就不怕肚子饿，有“捷运”( “高速铁路”)、 “高速公路”就不怕塞车，有“宽频” 就不怕资料下载中断，有“宅急便”(“速递”)就不怕礼物交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快!否则你就跟不上时代!”不同的时代总有不同的想法，但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否真的必要?

　　试以“快与慢”为题，阐述自己的观点。

　　2009年此类话题出现在大陆一些省份的高考(微博)模拟试题之上。

　　阅读下面的材料，按要求作文。

　　乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦

　　追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名

　　慢慢走，欣赏啊!——阿尔卑斯山口的路牌

　　我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。

　　后来，又有人对材料进行变形处理，作为平时作文训练的题目

　　有人说，兵贵神速，快刀斩乱麻;也有人说，慢工出细活，欲速则不达。

　　上面的这些话，会使人产生许多关于“快”与“慢”的联想，请结合生活实际，以“快与慢”为题写一篇议论文。

　　要求：题目自拟，立意自定，字数不少于800字。

　　由此可见这个话题的意义，这类关系型考试作文训练受到重视的程度。

　　[想准]

　　本命题属于“并列关系”型命题，并列关系的两个概念属于矛盾着的两者。在写作时要学会辨证分析，对这两个矛盾的概念要突出重点，强调弊中有利或利中有弊。

　　1.准确理解“快”“慢”的词义，是就工作节奏;生活节奏，把握时机，过程控制等方面而言的。

　　2.联系生活实际，范围可以很广，可以是自己的生活，可以是当下的社会生活、政治生活，也可以是人的日常生活、经济生活等。

　　3.写作中要兼顾“快”“慢”两者。不可偏执一隅，不及另一个;但也不可二者平分秋色，造成模棱两可，自相矛盾。

　　4.立论视角有三个方面：

　　(1)正确处理快与慢的关系，文武之道，一快一慢。人生在中间，快在左，慢在右

　　(2)在明确“快”“慢”在人的生活中都不可偏废的情况下，把话题定于一点，谈“慢”。

　　(3)在明确“快”“慢”在人的生活中都不可偏废的情况下，把话题定于一点，谈“快”。

　　5.准确把握议论文写作“以理服人”的特点。

　　(1)文章的观点要明确;观点不明确的文章，在四类以下。

　　(2)要有说理的意识，而不只是观点加例子。观点加例子类的作文，这样的作文不能超出45分。

　　(3)说理要有条理，有逻辑的力量。只是泛泛说理，说可以用于任何话题的道理，这样的文章不能超出50分。

　　(4)说理要能自圆其说，比较辩证，不能以偏概全。出现明显的逻辑矛盾，不能超出45分。

　　(5)议论文写作鼓励超越程式(格)，鼓励杂文的笔法，由头式的写作。这类作文勇敢打高分。

　　(6)说理要生动，有文采。这类作文勇敢打高分。

　　6.想准恰当的写作样式：

　　1.阐述观点，围绕“快”或“慢”或“快与慢相生”，扣“是什么，为什么，怎么办”来说理。

　　2.因理透析某一个现象。比如，“不能让孩子输在起跑线”的口号，当前学生生活紧张的现象;比如经济发展又好又快的口号，科学发展的问题;当前社会转型太快，精神文明失色等问题。

　　3.因理透析某一类现象。如，教育现象，城市化进程太快的现象，

　　[想开]

　　1.一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。

　　2.电影《人生摇控器》中的主角就一度按下生命的“快进键”，跳过一切不如意的瞬间和不想面对的事情，谁知当他反应过来，其人生已即将被全部跳过。他已是个躺在医院将死的老头了。他再去找那“智能遥控器”，才发现上面根本就没有“后退”的按钮。其实，这样的一幕不仅只出现在大屏幕上，生活中有过这样的想法的人不计其数。幸运的是，这种“智能遥控器”在现实中确实无处可买。但是，它深深地埋在人们的心中。当人们想要跳过烦恼，直达成功时，在潜意识中，你已开启了生活的快进键。你会生活的细节的美丽置之不理，对亲情友情看似繁杂的程序一味薄言。如果，一旦发现有类似行为，那么如果你不肯放慢生活的脚步，电影中的悲剧就会在你身上重演。

　　3.印度谚语：请慢下你的脚步，等等你的灵魂。遗失的灵魂是无主的，可怕的。

　　4.每个经典的铸就，每个成就的创造，无一不是文火慢炖而成的。至于像陶渊明之类的隐士，则达到了“慢”的另一种境界。舒适的田园生活，鸟呜幽适的慢节奏特别为他们所向往。他们以慢修养身心，升华灵魂，调素琴，阅金经，心便得到了释放。

　　5. 在2012年，北京的一条大街上开了第一家“熊猫慢递公司”，他们以怀旧与慢递为理念，专门为上门的顾客，在未来送上过去所写的信件及行包。他们所提倡的，是一种慢节奏的生活，放慢节奏的生活中的某天，收到过去的自己的寄来的信，这不仅仅是一种情趣，也是一种生活态度，在快节奏的生活中偶尔放慢脚步，回顾过去，展望未来。

　　6.武术有的招式讲究快，有的讲究慢，快慢结合，才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合，迅速融合前面使七掌的威力而练成，威力无比，也是因为快。太极拳，健身养性则得宜于快慢结合，快中有慢，慢里显快。

　　7.小时候曾经问过这样一个问题：既然西游记里面的孙悟空有一飞十万八千里的本领，那为什么不干脆背着唐僧用几分钟就飞到西天，抱着经书就回家呢?唐僧也的确无聊，还冒着被碎尸割肉的危险一路讲着"阿弥陀佛"……假如取经能一步完成，那有什么不好?可是答案却让我失望：“既然这是名著，那作者这样写肯定有他的道理。”这种无名的幻想一直陪着我成长，超越风沙，如流水一般的时间被淡忘。而今天，我终于找回了久违的种子，向它浇澈了心灵的露水。

　　假如西天取经能一步登天，那么那本生命的经书你将永远无法读懂。

　　“三打白骨精”没有了，唐僧无法体验佛的安详;“通天河水妖”没有了，沙僧无法洗涤心灵的烟尘;“火焰芭蕉扇”没有了，悟空不能学会用宁静去浇灭炎热;“多情自古空余恨”更教会了八戒忘却儿女情长，去完成大帝给与的光荣事业!没有了劫难，没有了痛苦，佛经可取，但永远都不可读!佛经本身的意义不在于它上面到底灌注了多少黄金，而在于你用苦难去解释里面的每一个字。因此它需如唐僧一样的耐性，一步一步，一个一个字去细嚼慢咽，而就在他完成了最后一步的路程时，他就读懂经书，读懂了生命。

　　8.一个老人在河边晒太阳，一个年轻人问他为何不去打鱼。老人说：“打鱼是为什么呢?”年轻人说：“为了更好的生活呀!”“我现在所享受的阳光就是最好的生活呀!我又何必忙着加快脚步呢?”智慧的老人又说：“请别挡住我的阳光吧!”

　　9.球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电;该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。

　　[想深]

　　一、假设性否定，化例为理

　　[原段]在文艺复兴时期中，被称为“艺术三杰”之一的达芬奇的画作《蒙娜丽莎》，是达芬奇花了很长时间才完成的。在这幅画作上，他充分利用了空间堆砌及光影变化原理，并且创造性的将蒙娜丽莎的双肩画成一高一低，有了一个空间的转化，也正是由于这些原因，才有了探不完神奇佳妙的《蒙娜丽莎》及她嘴角那抹神秘的微笑。这就是慢工出细活的典范。达芬奇倘若急于求成，没有在空间光影上作足文章，蒙娜丽莎恐怕又怎么会有这《蒙娜丽莎》及那抹神秘的微笑传世名作?

　　[修改]《蒙娜丽莎》，是达芬奇花了很长时间才完成的。在这幅画作上，他充分利用了空间堆砌及光影变化原理，并且创造性的将蒙娜丽莎的双肩画成一高一低，有了一个空间的转化，才有了探不完神奇佳妙的《蒙娜丽莎》及她嘴角那抹神秘的微笑。这就是慢工出细活的典范。达芬奇倘若急于求成，不在空间光影上作足文章，他的艺术成就恐怕也要大打折扣吧。

　　[点评]原段运用假设性否定说理，修改后的说理得到了加强，一是减去了一些冗余信息，使得说理更明确更集中更突出。

　　二、细节说理，力量大增

　　[原段]谁会尝试着用自己的一生来追求自己的梦想?有啊—— 居里夫人。这个美丽却不庸俗的女科学家。居里夫人有着秀丽的容貌，可她没有凭借外貌来快速嫁入豪门，赢得安逸生活，而是用自己的一生，一步一个脚印慢慢地追求着自己的理想。比起那些追求速度而一事无成的人来说，这种慢慢摸索的探索精神更让人钦佩，更何况，用青春换来的成就比什么都珍贵。

　　[修改]居里夫人凭借什么永葆着跨越百年的美丽?她不信奉“出名要趁早”的哲学，她本可以凭着自己美丽的容貌，也可以凭着自己优裕的家庭生活，还可以凭着聪颖的天资，惊天动地的快速成名。但她却偏偏选择了一条当时的女子最难以走的道路——科学探索。一口锅，一吨含镭的工业废渣，一年零九个月的冶炼，0.1克镭，她在“慢”中把青春美丽换位到了教科书，换位成了科学史上的一座丰碑。

　　[点评]原段翻用居里夫人的例子，并且能扣住中心进行分析，但不鲜明，原因在于没有细微具体的材料支撑。修改的段落通过列举一系列的数字，这些细节更有逻辑力量了。

　　三、类比说理，丰富生动

　　[原文]“快”是果决和智慧的体现;“慢”是审慎和成大事者的处世之态。在我们的日常生活中，要兼顾其二，拿捏得当。才能赢得自己精彩的人生。

　　[修改]“快”与“慢”，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹，相对就有左岸的悠然宁静;有右岸的蓬勃奢侈，相对就有左岸的沧桑朴素;有右岸的轻盈欢快，相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。

　　我的生活似乎也是这样，“快”在左，“慢”在右。一个总在奔跑追逐，一个总是闲庭信步。有时，我抱着课本在各个实验室中穿梭，和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时，我扶着下巴在每页书里流连，和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃，“快”与“慢”便交互碰撞，发出悦人的清响。

　　“快”与“慢”的影子，像在进行一场重叠的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花开。

　　[点评]原段如果作为结尾尚好，但作为说理分析的一段文字未免过于简单。修改后把拿塞纳河的左岸与右岸来比我们的生活的快与慢，恰贴而又生动，还丰富了说理的内涵。

　　四、对比说理，鲜明突出

　　[原段]苹果公司为当今科技的代名词，它每一次的新品发布都会让果粉们为之兴奋，可如今随着乔邦主的离世，苹果的光环还能支持多久不可预料。当年乔布斯发明iphone4改变了世界手机的格局，那部手机不仅仅包含了许多的创新，更多的是让我们认识到乔帮主的慢工出细活。他为了保证手机不夹到头发，实验次数不下万次，而且每次都现场指导，即使是身患重病，也要带病坚持，他不为了进度而马马虎虎，而他的慢换来了品质，而在某些零件上他则要求员工必须要快，这一快一慢的结合天衣无缝，因而iphone4同时也成为了迄今为止最好的iphone，用户对这部手机的大量需求便认证了这一点。而库克却一心只为进度，只要求快，在最新发布的iphone5上，掉漆、漏光等问题频频出现，带来的再也没有观众的火热，有的只是股价的下跌，网友们的吐槽。库克手底的苹果能否再次改变一切，这似乎很难实现。

　　[修改]快与慢之间存在着一个适量的度，把握好这个度就可以真正地决定做事的快与慢，同时也决定着这件事完成的质量。而眼下最热门的智能手机业也正是如此，在十年前，手机厂商诺基亚把握着全球的80%的手机使用者，而因为诺基亚的手机更新换代的速度过于慢，被苹果手机的迅猛出击而打败，如今的诺基亚一度面临破产危机，而他们也开始改革，快速地推出多部新技术产品，可惜的是，这一次的“快”并没有成功，反而使他们损失了更多的客户群，因为手机主流市场早已不在诺基亚了，而他们连续推出多部新手机，更是让老顾客的手机迅速淘汰。纵看苹果手机的发展，经验教训也非常深刻，乔布斯发明iphone4改变了世界手机的格局，那部手机不仅仅包含了许多的创新，更多的是让我们认识到乔帮主的慢工出细活。他为了保证手机不夹到头发，实验次数不下万次，他不为了进度而马马虎虎，他的慢换来了品质，而在某些零件上他则要求员工必须要快，这一快一慢的结合天衣无缝，因而iphone4同时也成为了迄今为止最好的iphone，而库克却一心只为进度，只要求快，在最新发布的iphone5上，掉漆、漏光等问题频频出现，带来只是股价的下跌，网友们的吐槽。

　　[点评]原段文字在论题之外出现很多赘余信息，削弱了对比的力量。修改段先有一个中心句，然后进行一横一纵两重对比，充分展现了作者的宽阔知识视域，同时也使道理更加鲜明突出。

　　[想巧]

　　快与慢

　　总评：在三个视角中，作者选定的是对“慢”的提倡。且注意一二两节是如何为观点的提出作出“铺垫”的。在正文的分析阐述中，作者提出了四个分论点，这四个分论点都在段首提出，统领下文。这四个分论点构成了并列关系，无奇。但对材料例析中，却每每令人击节，亏他想得出。

　　奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 ——

　　(引入快的理念，为下文张本)

　　快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。

　　(列出快的现象，为下文张本)

　　所以有人提出——快节奏慢生活。还有一位学者曾提出一个口号：比慢。

　　(在辩证分析“快”的基础上，提出慢的主张，也就是本文的中心观点，扣准了题目)

　　慢也是一种智慧。

　　自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。

　　太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。

　　是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。

　　(分论点一：慢是一种智慧)

　　慢还是一种豁达。这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定风波》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。

　　(分论点二：慢是一种豁达)

　　慢是一种调节。印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。

　　编辑推荐：

　　直播视频:名师团解析2014高考命题趋势及冲刺指导

　　2014年高考作文热点话题盘点及高考作文预测

　　考试吧：各省2014年高考考试大纲及解析汇总

　　各地2014年高考志愿填报时间及方式汇总