【优秀例文】
赞赏也是一种美
我们走得太快,停一停,让赞赏跟上来。
赞赏是一种清涧与我们的心念有关,老师的赞赏可以让我们更加鼓励去探索,即使小学数学课本上早就有了这个公式,但凡是我们自己的发现,得到老师的赞赏,我们也会无比高兴,因为赞美也是一种美,美得成功灿烂。
赞赏也是一种美,美来自于母亲的细心呵护与鼓励。
史铁生一生体会了生,彻悟了死,著作中满是对死的感悟,而与此同时青春年少时的他也经历了磨练,而自己却没因失败而颓废下去,正是因为在他最困难的时候,母亲一句句的赞赏鼓励了他,让他知道菩提树下无法独立行走的他,得到一句赞赏,也可以创造处和其他人一样的辉煌。赞赏也是一种美,因为赞赏的美,让史铁生的著作更加美得灿烂,美得辉煌,和大学毕业生不一样,自己的成绩是自己证明的,得到赞赏,会影响一生。
赞赏也是一种美,美得让自己变得高雅而端庄。
奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鹅》一片斩获小金人奖。在镁光灯下,其他影星是遮不住的珠光宝气,藏不住的浮华喧嚣,而她只戴了三块钱的耳环,穿着几十块钱的牛仔裤。人们并不因为她的普通纯真而遗漏下她,而是更加地去赞赏她,即使她没有钻石长裙,没有高贵钱包和发夹,一样可以得到赞赏,赞赏他像普通女孩一样过得轻松自在,因为赞赏也是一种美,使娜塔莉?波特曼在众人的赞赏下显得更加高雅而端庄,和那个大学毕业生不一样,或许如果他得到老师的赞赏,可以创造不一样的辉煌。
(这一段论证分析未明确体现“赞美对人的变化”,措词也值得推敲。)
赞赏也是一种美,美得笑看花开花落,云卷云舒。
春暖花开,我有一座房子面向大海,海子的身影映在我的眼帘。海子的痕迹值得我们怜悯,如果在海子进入饭店时,老板会赞美他长得高大帅气,才华横溢,也许就不会使海子的信心备减,失落无助。如果在海子失败低落时会得到一句无心的赞赏,也会改变海子的一声,也许现在海子会给我们带来无尽的文学著作。正是因为没有赞赏,和大学生一样,影响了一生,海子离我们远去,大学毕业生只是平平常常的大学生。
赞赏也是一种美,大千世界中小小的你和我可以在得到赞赏后,创造色彩斑斓的美丽世界,让世界美得灿烂,美得成功。
桃花心木亦需雨露
林清玄先生在《桃花心木》中写道:“桃花心木之所以高大挺拔是因为历经干旱的磨难。”固然,挫折是一剂良药,但缺少了大自然阳光雨露的鼓励,桃花心木有怎能成“木”?坚强的桃花心木亦需雨露,人的成长也要鼓励。
是雨露的鼓励,让桃花心木的种子苏醒萌动。
孔子是一滴雨露,“有教无类”的甘甜滋润了中国教育的苏醒,自此教育冲破贵族大家的宅门,向市井奔去;孔子是一滴雨露,发自内心的赞美鼓励了数千门徒,三千弟子七十二贤由此长成;孔子是一滴雨露,落在中华文化的根脉中,儒家思想就将中华文化唤醒,文化的种子在千年前的土壤中萌动。如果不是鼓励,三千弟子又怎能充满信心成为栋梁之材?如果不是孔子的儒思的鼓励,中华文化的脉搏怎会充满力量?只有鼓励,才是让桃花心木认识本我破土而出的力量根基。
是雨露的鼓励,让桃花心木得以大胆舒枝展叶。
她是一位不幸者,天生的黑暗给了她灰色的生命;她是一位学生,家庭教师充满爱的鼓励让她说出话,写出字,照亮自己原本灰暗的天空;在家庭教师与家人的鼓励下,她大胆描绘自己的生命,终成著作《假如我有三天光明》。因着鼓励,海伦走出生命的阴影;因着鼓励,有勇气面对成长;也正是因着鼓励,海伦写出自己的图书。是鼓励,是雨露,滋润了桃花心木,让桃花心木有力量面对干旱的挫折,无畏成长。
是雨露的鼓励,让桃花心木终成栋梁之材
(应为成功的、积极的影响,但王勃的例子用在此处就不够准确了)。
牛顿看苹果的“痴傻”倍受嘲讽,是亲情鼓舞了他,终成物理巨匠;爱迪生的困顿中是母亲化作雨露使他奋勇直前。然而,一代才子王勃,满腹学识却无人赏识,倍受挫折的他感受不到鼓励的温暖,英年早逝,带着尚未发挥的才华划过历史的天空消散而去。牛顿、爱迪生、王勃,三棵英俊的桃花心木,有了雨露的鼓励,便学会了坚持,长成了栋梁。是雨露的鼓励,让干旱中的桃花心木坚持生长,成为栋梁。
在当下,不时有大学生因考试不及格而自杀、工人跳楼的消息传来,扪心自问,这个社会是否太干旱?当四年级小学生煞费苦心计算出梯形公式却得到老师不屑的表情,我们不得不反思,鼓励的甘露离我们还有多远?
小草成茵,百花齐放,白杨参天。鼓励的雨露让万物焕发生机。在干旱的沙漠中,我听到桃花心木对鼓励的呼唤----桃花心木亦需雨露!
新师说
我们常常笑言:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”再好的东西都会有瑕可寻。中国在发展,却少了创造。学生很优异,却缺乏创新。因为人们省略了思考的过程,低估了自己的方向。而这,全部归结于教育之咎。
教会思考,鼓励思考。荀子作为一代古贤,常常终日而思不断学思。孔子也曾言曰:“学而不思则罔。”正因为他们不断思考举一反三,才能悟得人生之大悟,晓天下之大彻。这与教育有着难分彼此的关联。大学生回忆儿时彻夜证明的定理被老师一语驳回,众人哗然。人在幼时天性使然的求知竟获这般打击,在学会思考的过程中戛然而止。再之后呢?无人可知。为师者不在于教书,而实所谓教人,非授之句读,而是教会学生如何思考,鼓励学生享受探求的乐趣。
教会探索,保留好奇。为师者易乎?难!为名师者易乎?亦难。或许是我们民族本分性格的影响,我们往往在教育中夹杂了一些刻板与定数。孔子常常提倡让学生自主思考提出观点,并不予评议,这或许是很好的办法。一个人或许可以拥有众多的知识,但那是死的,不会为个人之外的社会带来巨大的贡献。而老师的作用恰在于此。如孔夫子之为引学生深思,并鼓励他们在思考中求取新知。“问渠那得清如许,为有源头活水来”并非仅指求得单纯的知识,更是求得学会一种探求,从而获得新知。
相信学生,肯定学生。韩愈于《师说》中曾言:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”老师或许可以以己作则,对待知识持怀疑态度,引导学生思考,并不需介意权威。知名诗人三毛与席慕容有着相似的经历,学生时期的她们于数学实为倍感焦虑,语文却优异。前者曾认真学过数学考取满分却被诬作弊。后者受老师鼓励进而日益进步。两人两生,亦不尽同。这便是老师的影响。并不迷信权威,而是将心比心地对待,成就了学生,进而也成就了自己。
我们在教育的路上渐行渐远,却忽视了思考所占据的分量。太浮躁。功利地追求分数让自己忘了那个肯用一晚去论证发现的努力,信手拿来已经成文的定理。想起范仲淹那句“噫,微斯人,吾谁与归?”是啊,如何才可像孔夫子“手之舞之足之蹈之”极尽思学之乐呢?
我们走在教育的路上,走走停停。而中国,亦在这条路上,望不尽天涯。
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