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2015北京高考语文模拟试题及答案解析(2)

来源:考试吧 2015-4-2 16:39:43 要考试,上考试吧! 万题库
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第 5 页:参考答案

  语文参考答案

  一、本大题共11小题。共27分。

  阅读下面文字,回答1—11题。

  1.(2分)B

  2.(2分)方鸿渐用的是《易•渐卦》“鸿渐于陆,其羽可用为仪”;裘锡圭用的是《书•禹贡》“禹锡玄圭”

  3.(2分)①临清流而赋诗 ②孟学士之词宗

  4.(2分)B

  5,(3分)C

  6.(2分)guān

  7.(3分)A

  8.(3分)B

  9.(3分)参考答案:金大坚图章刻的是“翰林蔡京”四字,直系尊长如父亲、祖父对儿孙是没有自称名的。(《水浒》原文:“父寄书与子,须不当用讳字图书”)

  10(2分).D

  11.(3分)C

  二、阅读下面诗歌,完成12—15题。共16分。

  12.(4分)杜甫、杜牧。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。

  13.(3分)A

  14,(3分)B

  15.(6分)诗人在首联联写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。是以乐境写哀思,反而使愁情更浓。(以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思。)(意思对即可)

  三、阅读下面的文言文,完成16-21题。共21分。

  16.(3分)C

  17.(3分)C

  18.(2分)片面追求形式;沉溺于书籍而置国事家事于不顾

  19.(2分)修身治人;用其精义

  20.(6分)面对书籍的海洋要学会辩别挑选,不能沉迷在某些“精神鸦片”般的糟粕书籍中;读书要学以致用,要为社会实践服务;要有利于我们在生活中立身为人,要有益于社会。(意思对即可)

  21. (5分)答案:志定而学乃益/未闻无志而以学为志者也/以学而游移其志/异端邪说/流俗之传闻/淫曼之小惠/大以蚀其心思/而小以荒其日月/元帝所为/至死而不悟者也/恶得不归咎于万卷之涉猎乎?

  四、本大题共7小题,共26分。

  22.(2分)B

  23.(2分)D应为“卓尔不群”。殊途一致,本指由不同途径达到同一目的地,后比喻采用不同方法得到相同结果,同“殊途同归”。但从上下文语境来看,这里是赞扬沈先生的创作在同时代的作家中具有更高的审美价值,强调的是不同。

  24.(3分)C

  25.(3分)D提示:沈从文先生放弃文学创作是被迫的,作者为他的遭遇感到惋惜和悲愤。如果有不满,也是对那个时代的不合理的文艺政策不满。

  26.(4分)示例:(1)取材湘西,富有诗意;(2)暗含悲痛,悲天悯地;(3)从容镇静,优美大度;(4)超然世外,率真自然。(意思对,答出两点即可)

  27.(6分)答案要点:“边缘”:被大多数人抛弃了的中国文学传统;“中心”:西化了的文学创作风格;(在新文化运动大肆批判传统文化,全盘西化的背景下,中国文学注重诗情、从容沉静和优美大度的传统已经被大多数作家抛弃,处于弱势地位;沈从文先生的作品,使中国文学的优良传统得以保留并发扬广大,和同时代创作上西化了的文学作品相比,越发彰显其出独特的价值。意思对即可)

  28.(6分)提示:只要能就某一作家的作品和他所处地域的文化特点的联系进行分析即可。例如萧红的《生死场》与东北文化、老舍的作品与北京地域文化、汪曾祺的作品与江南水乡的地域文化、孙犁的《荷花淀》与白洋淀地域特点等。观点清楚,能结合作品具体内容加以分析,视语言水平酬情给分

  29.略

  30.略

  参考译文 :

  (梁武帝承运三年)江陵沦陷,元帝烧掉古今图书十四万卷。有人问他,(为什么要焚书)他回答说:“我读书万卷,还落得今天的下场,所以把书烧了。”有厌恶元帝不悔恨自己治国不仁,而归罪于读书的人说:“书哪里对不起元帝呢?”这不是懂得读书的人所说的言论。元帝自取灭亡,固然不是因为读书的缘故,而也未尝不是因为读书所导致的。拿元帝所著述的文章来看,收集华丽的史料典故,用来夸耀自己的博学,认为自己是读破万卷书,才有今日的成就。而当时,元帝被叛贼挟持,国家面临灭亡的危机,而元帝早晚苦读,乐此不疲,正义不能伸张,时机不能把握,那和沉迷于赌博,喝酒,美色,又有什么不同呢?人心一有沉迷依赖,则圣贤的训典,就足以禁锢志气,只有咬文嚼字专在文字上下功夫,得到了小知识而一忘了大道理,被文章典故迷惑而遗漏了隐微却又寓含精义的言论,这就是“大惑不解”者的借口,况且百家小道,就像青色白色相配的绘画小技巧,小小的文字技巧,对国家人民毫无帮助。

  有人说:“读先圣先儒的书,不是雕虫小技,实在不失为君子。”先圣先儒的书籍,岂是像佛教的言论,只要每天书写诵读就会有功德的吗?读书观察分析字句,就自命为君子,无怪从事“致良知”之说的学者,会群起而斥责了。

  那么应该怎么读书呢?明白人生的大道理,以确立修己治人的本体,观察隐微精义的言论,以之达到善于精通事理,心领神会的地步,而将之付诸实用。善于读书而有心得,又能以书导正的人很少,如太子李弘读春秋左传上记载臣弑君而不忍心读下去的很少,如穆姜命卜史占卦,能自我反省而知道惭愧的人也很少了。

  所以孔子曰:“我十五岁立志向学。”心志坚定学问才能精进,没听过胸无大志而以学为志的。以求学游移心志,异常邪恶的学说,粗俗的传说,放荡散漫的小聪明,严重的会腐蚀人心,小则浪费时间,元帝的所作所为至死都不觉悟啊!哪里能不归罪涉猎了万卷的书籍呢?一般的学者,却效法其卑陋,怎么可以不加以警惕呢?

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