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36计之1:吃透内涵,依题行文——符合题意
符合题意,就是对作文试题上展示的各个部分仔细审读揣摩,准确、全面地理解其含义,不偏不漏,不折不扣地按要求作文。最关键的一点准确地理解话题含义,把握命题意图,做到“吃透内涵,依题行文”。
那么,怎样才能达到这个要求呢?
①依照词典的认定或社会习惯形成的意义解读话题。
如,2005年高考江西卷作文话题“脸”,在《现代汉词典》中“脸”有三个义项:一是面部,二是表情,三是情面、面子。据此,文章有下列几个立意方向:①以生动幽默的笔法,勾画各种脸谱,反映生活百态。②描写人物表情变化的细节,揭示世态人情。③揭示爱面子、好虚荣的心态,剖析其对生活的危害。④面子工程、形象工程误国害民。
②重视话题修饰语。
如,2005年高考山东卷作文话题“双赢的智慧”,就是一个偏正式短语,“智慧”是话题的核心,而“双赢”则是对话题中心词的特定的限制。实际上,对这个话题考生要分两个层次来理解:话题的内层是“智慧”,话题的外层是“双赢”。你可以写“双赢”是一种怎样的“智慧”,也可以写怎样的“智慧”才能换得“双赢”,写记叙文则可以通过故事的编排,演绎“双赢”中的“智慧”。
③比喻性的话题要准确理解话题的比喻义。
如,话题作文“生活的标签”:
一头狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签,上面写着“驴”,有编号,有日期,有圆圆的公章,旁边还有个签名……
他想自己将其摘去是不行的,得合法地摘下这标签,他愤愤地质问胡狼,“我是不是狮子?”“你是”胡狼慢条斯理地回答,“但依照法律,我看你是一头驴!”
“怎么会是驴,我从来不吃干草!”
“我是不是狮子?”他向袋鼠征询答案。
“你的外表,无疑有狮子的特征,”袋鼠说,“可具体是不是狮子我又说不清!”
狮子又去问驴,驴说:“你倒不是驴,可也不再是狮子!”
狮子徒劳地追问,低三下四,它求狼作证,又向豺狗解释,同情狮子的不少,但谁也不敢把那张标签撕去。
憔悴的狮子变了样子,为这个让路,给那个闪道。一天早晨,从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。
其实生活中的人们,也往往被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签,你怎样认识这个问题,请以“生活的标签”为话题写一篇800字以上的文章。
“生活的标签”是个比喻性的话题。“标签”本指贴在或系在物品上,标明品名、用途、价格的纸片。(《现代汉语词典》82页)而这里的“标签”则指生活中人们被社会、集体、个人贴上的荣誉、地位、职称、学位、权势、或指责、诬陷、罪名……根据话题材料,文章立意有两个基本的方面可供选择:一是从“狮子”(即自我)的角度看,应该怎样对待别人强加给我们的“标签”,在荣誉、地位、权势的标签下,不要迷失自我,不要忘乎所以,要认识到自己仍是社会生活中普通的一员,这种标签是社会对自己贡献的肯定,是对自己的鼓励和鞭策,自己应该更加努力的回报社会,奉献人生。在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下,要有坚持真理的勇气,襟怀坦白,心胸开阔,不被环境屈服,不被社会异化。二是从胡狼豺狗等的角度看,要坚持实事求是的精神,不迷信权威,不要惧怕权势,更不对别人乱贴不良的标签,因为,它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。
[例文点评] 冰 山 雪 莲
朵朵雪莲怒放在猎猎寒风中,脚下是彻骨的严寒,头顶是阴晦的天宇。然而,风霜雨雪中,它心灵的天空,写满了坦然与执着,仍能够溢一股清香,撒一份清纯给自然。
亮丽、纯洁的冰山雪莲,映现出一个古老而真实的故事:
一个古老的山村中,有一对同胞兄弟,像所有洋溢着青春热情的青少年一样,十分讨人喜爱。但是兄弟俩却不那么老实,骨子里有股野性使他们犯了一个不能再大的错误:偷了村里人的羊。那是一个漆黑的夜晚,阴风呼呼的叫着,哥俩被人五花大绑地推至祖宗祠堂前,接受祖传的惩罚——在额头上打上ST(SheepThief偷羊贼)的烙印,耻辱的“标签”将伴随着他们度过一生。
背负这沉重的标签,弟弟羞愧难当,次日清晨,村头的一条小河中便浮起了一具灰暗的尸体。
哥哥却放下了内心的重负,坦然地面对了残酷的实现。他开始辛勤耕耘,热心地帮助别人,尽管遭到了无数次的拒绝和歧视,他无言的接受了,仍面带微笑。别人一有困难就出面帮助,仿佛天生是为了别人而活的一样。精诚所至,金石为开。村里人被小伙子那颗滚烫的热心,执着的奉献,开阔的胸襟深深打动了。从此,大家又信任他,接受他了。
几十年后,几个外地游客见到村边有个带ST“标签”的老人,慈祥的坐在那里。所有的村里民经过老人身旁,都会停下脚步,表达他们的敬意,深深的向老人鞠躬。孩子们会停止玩耍,给老人一个温暖的拥抱。游客好奇,问当地人老人额头的标记是什么意思。有人答曰:“圣徒”(圣徒saint缩写也是ST),游人顿时起敬。
冰山的雪莲之所以美丽,因为它凌寒开放的坦然与执着;老人之所以值得敬仰,因为他笑迎冷漠、热心助人的大度与热诚。
不经历风雨的洗礼,就不会展现彩虹的娇姿。漫漫人生之路,多的是坎坎坷坷,曲曲折折。坎坷曲折犹如冰山,寒冷彻骨,好比雪压,内心备受摧残。人生的“雪莲”能否绽放,关键在于面对冰冻雪压的无情“标签”,有没有冰川雪莲立于寒风峭壁,迎受冰雪磨难的那份坦然与执着。
[简评]“冰山雪莲”迎风傲雪独立寒冬,仍能够溢一股清香,撒一份清纯给自然;额头被烙上“偷羊贼”的青年,做人的尊严被毁灭,却能够坦然的面对生活,执着的追求真善美,修炼成村民仰慕的“圣徒”。有灵魂,有热血,有智慧的我们,无论身处何境,只要笑对人生,都能化为人间亮丽、纯洁的“冰山雪莲”。
36计之2:弄清关系,辩证说理——符合题意
关系型话题作文,由两个或两个以上的词或短语构成,如2005年高考作文话题三张全国卷的作文话题“出人意料与情理之中”“位置与价值”“铭记与忘记”等。构成关系型话题的各个要素之间,大多呈现出一种开放性,其思维方向、价值取大都不是唯一的。这就需要我们理清概念之间的关系,辩证分析说理。
1.辩明关系型话题各要素间关系。关系型话题重在考查考生思辨能力,因此,构思行文最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成话题的概念之间的特定关系。关系型话题要素之间的关系主要有以下几种:
①对立统一关系。就是各要素单一来看是对立的、矛盾的,但实质上它们又是相互依存、相辅相成、和谐统一的。比如“自由与纪律”,没有“自由”也就无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。当然也可以变通理解为:没有“纪律”就不可能有真正的“自由”;人们追求“自由”但“自由”要受纪律的约束。“出人意料与情理之中”就属于这种关系。
②是非取舍关系。构成话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍,做出选择。比如“偏见与关爱”,应该理解为“消除偏见,勇于关爱”,若作其它理解很可能不准确。“铭记与忘记”就属于这种关系。
③并列共存关系。构成话题的要素间存在着一种平等并列的关系,几个要素
可以同时共存,例如“学与问”,学而知,问而广,勤学与好问总是连在一起。不能问者,学必不能进,不能学者,必不能有疑。议论时,深刻阐述两者之间的依存关系才能将这个题目谈透。2004年高考全国卷Ⅰ的“相信自己与听取别人意见”就属于这类话题。
2.提高辩证分析问题的能力。关系型话题的两个概念之间,总是有着一定联系的,命题者也要求考生对其进行辩证思考。如果只说一面,而忘记了另一面,就会犯片面性的毛病,写议论文最忌的就是这一点。因此,我们必须养成辩证分析问题的能力,亦即学会用全面的、发展的、联系的眼光看问题。
如,2005年高考全国Ⅰ卷作文话题“出人意料与情理之中”:
有一次,人们物理学家玻尔教授:“你创建了一个第一流的物理学派,有什么秘诀?”不料玻尔回答说:“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答,大家都感到十分诧异和不解。
玻尔的回答确实出人意料,但仔细想想又在情理之中。生活中,我们常常会遇到类似的情况,请以“出人意料和情理之中”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
“出人意料和情理之中”,属于关系型供材料话题作文,强化了思辩色彩,审题难度加大。“出人意料”是事物的表象,是偶然性的体现;“情理之中”是本质,是必然,是事物发展规律性的体现。因此,我们说,“出人意料和情理之中”这个话题揭示了“偶然与必然”、“现象与本质”之间的哲理关系,这是评分的重要依据。据此,评分细则在“符合题意”下规定了四个评分档次:
一类卷:切合题意,既谈到“出人意料”,又谈到“情理之中”,且谈了二者的辩证关系;或者从“出人意料”谈起,落脚点是“情理之中”。
二类卷:符合题意,二者不是对等的,以一方面为主,另一方面也谈到一点;二者之间的关系说到了,但说得不很透。写记叙文能从记叙和描写中体现出“出人意料”与“情理之中”的关系的,也算是符合题意。
三类卷:基本符合题意,只谈“出人意料”,不谈“情理之中”;或者只谈“情理之中”,不谈“出人意料”。
四类卷:偏离题意,二者均不涉及,与话题无关,与话题无关。
不符合题意的文章在内容项中最高得分是6分,在表达和发展项中,不得超过11,也就是最多可只能达到28分。
[例文点评] 生活的真谛
河北一考生
你驾着马车在这崎岖的路上不停地奔波,马车上颠簸着你的美酒与寂寞,你愿意车子能永远不停,然而马突然顿住了,你定睛一看,路,走到了尽头。真的没有路了?你一阵晕眩,不由自主的,你已泪湿双目,声声抽泣转为号啕大哭……
言行,是出人意料的。
雪花狂翔,玉宇成瑞,好一片雪夜!你不禁来了兴致,于是执书抱酒,踏雪寻友!哦,你是要找山阴郡的王辽么?你迫不及待地登上船连呼要快,船走了。过了些时候终于到了他的家门口。然而,你竟又要掉头而走,船侍惊诧地转向你,你一脸地坦然:“我本是乘兴而来,兴致尽了,便回去。”
思想是出人意料的。
而我心却已了然。
泥路高低不平,阮藉信马由缰任其前行,只愿转移那抑郁蔓延着的心情。司马大权下,你嬉笑怒骂,偃仰啸歌,世俗的礼法让你显得如此不和谐;乱世于你不容;如今天地于你不容。天穹苍茫,竟也载不下你的孤歌与漂泊。
于是,你只有身心俱裂地来一句“穷途之哭”了。马不识途,天不知音。这一哭,东风呜咽,孤雁哀鸣,倒也在情理之中了。
王子猷是个那么放浪形骸的人,他的兴至而歌、兴去而悲也是让人只觉得可爱而不觉顽劣。
这一个个千古的流传却已让人觉得合乎情、顺乎理了。
生活便是这样。有许多的出乎意料让人耐不住揣摩,然而,要结合其人,结合其事,细细想来,竟成了真哲。
因为没有一眼看到尽头的路,即使路很平坦。
因为没有无变化的云彩,即使其姿态看上去都是轻逸而淡白。
它们展于人、显于世的情态往往让你措手不及。可是,路需要走,方知其中的延绵与悠远;云需要赏,才能懂其变幻的意韵与神奇。
生活的意韵悠长,合情合理,其实都蕴于那不可理喻的措手不及,不是吗?
[简评]这是一篇符合题意,取材巧妙,蕴含哲思的散文。文章巧妙地选取王子猷这个放浪形骸,兴至而歌,兴去而悲,率性而为,出自本真却又让人难能以理解的人物的言行巧妙地切入话题,并能由此升发开去,阐述生活之理。考生没有停留在对材料分析这个层面上,而是在用简明的语言点明材料内蕴,触及话题“出人意料与情理之中”之后,展开对生活的深层次的思索,在形象的语言中蕴含丰富的哲思,富有启发作用:生活展于人、显于世的情态往往让我们措手不及。然而,行路,方知延绵与悠远;赏云,才懂变幻与神奇:生活中意韵悠长的合情合理都蕴于那不可理喻的措手不及之中。
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